○二胎生

○二胎生

由因世界雜染輪廻欲顛倒故和合滋成八萬四千横竪亂想。如是故有胎遏蒲曇流轉國土，人畜龍仙其類充塞。世界中有可以雜染之處如形類之色男女之相皆可欲之境也。衆生因之起欲顛倒。然輪回該十二旋復，有欲即雜名曰雜染。欲字亦雜染之義。輪廻既稱雜染則顛倒必以欲爲性矣。胎以情感，情愛如水有滋成之義。情有偏正名横竪亂想，以此爲入胎之由。遏蒲曇此云疱，狀如瘡疱，即入胎第二位胎卵已分也。國土之名與世界稍别。世界該根塵國土則專屬無情矣。出胎之後爲人畜龍仙，資中云：人懷正道豎首而行，違正從邪斯生橫類。?中云入胎之初但名橫豎之想。至出胎後其相始現。胎遏蒲曇承上滋成。人畜龍仙承上橫豎，一徃承釋耳。○三濕生。濕以合感者，對下化生是離而名合也。由因世界執著輪?趣顚倒故和合煖成八萬四千翻覆亂想，如是故有濕相蔽尸，流轉國土，含蠢蝡動其類充塞。濕以合感合?執著。世界中有可以起著之處，衆生感之而成輪廻，故具六根六塵十二法也。趣是趣附，輪廻既稱執著則顚倒必以趣附爲性矣。顚倒中有世界衆生兩法和合。濕以陽生名之爲煖。翻覆者此類最多非翻?覆，受生亂想之中巳具此相。苕溪云：翻覆飛伏之貌。此約形說，謂飛動蝡伏是也。資中云，違心背信翻覆任情遂感此?或翻或覆，?中云衆生所趣不同或翻或覆非是一物翻覆不定，似不必以違心背信釋之。然資中之說亦自有義，以衆生背信者多，而翻覆之?不妨各得其一以酬因心也。蔽尸此云軟肉。濕生初相既不入胎則無前二位矣。濕相應上煖成。含蠢蝡動承上翻覆。一往偏承意必互具。