御試曲直不相入賦

御試曲直不相入賦

曲也者，厥理惟何。直也者，其詞可屬。一則見囘邪之所自，一則非平正而不欲。故聖人立此格言，爲乎懿躅。俾有家而有國，不與混同。令自高而自卑，靡相叅觸。至如木也，或表從繩之直，或疊來巢之曲。雖則含煙帶雨，共呈蒼翠於巖間；而聳本盤根，各禀規模於山足。勿言同地而錯雜，固乃　途而瞻矚。所以方能中矩，俟良匠之所知；勁不爲輪，信奇材而可錄。莫不分彼邪正，鎮於時俗。且木之理兮，猶不差忒；人之道兮，切在忠直。直也不可以曲從，曲也不可以直飾。行於巳而巳有異，施於人而人是測。繇是屈原在楚，餔其糟而不爲；比干相殷，剖其心而可得。顧惟忠讜之受性，豈與邪䛕而同域。其不相入也，理苟如是，俗奚以惑？小人曲媚，或乘造次以得時；君子直誠，可仗英明而輔國。今我后恢睿哲以御乾，澄聖心而立極，惡似鉤而在物，樂如絃而比德。惟曲是斥，彰萬乘之準繩；惟直是求，示百王之楷式。微臣之獲詠歌，敢不佩之於取則。