勉齋記

勉齋記

人有不若之耻。天下事未有行而弗至者，况秉彛昭融，從容扵循勉者乎。郎中杜君季眀聞㒒名而喜之，書所著勉齋等篇贈予。疾讀數過。其脩辭行已一以經㫖為據。有味㢤斯言也，誠信道篤，持志堅進，進而不畫者也。予乃為之說曰：夫聖人之道，体微而用費，辝要而理奥，雖聖賢有?弗知。故學之者不措也。克而至扵極，愚必眀，柔必強，書之懋㢤，詩之匪懈，皆是也。子思子因道述教，發越微奥，曰勉強而行之，信聖賢之善誘，致用自淂之良規也。然乏粹羙之姿者，不可淂而勉，無資深之志者，勉焉而淂。二者皆具，無致用之位，徒勉一躬，俾兼善之功不及扵物，斯亦君子之?耻也。故傳曰：㓜而學，壮而欲行之。由是而觀，士志，扵學不止徒善，乃為循勉之極。今君懿秉超卓，言慎行敏，挺身頽波，砥柱屹立。逰公卿之門，當形势之途，毅然以道義自任，不為外物所移。日廣忠益，思成具瞻之羙；推轂多士，以伸兼善之心。正以負彊矯之姿，明當勉之理，自誠而明，由已以逹物，其大者逺者，還有功而立致效也為不難。将見一拳之石，聳泰岱扵目前，一勺之水，沛霖雨扵天下。是則嚮之思而得，勉而中，從容中道，聖賢與同歸矣。㒒！壮年?？有志扵？卋巳甞，少試扵用間?勉中思得念天下之事莫此樂也。今行就　謝。及聞伯夷之風振　　懦耿耿有不去其懐者。因為長歌揄揚吾子之勇。且寓夫余之感焉歌曰。安肆日偷。衆情之常乎。黽勉日強。君子之志乎。施之有用。斯又古人之難乎。矯矯杜君。知耻近勇之倫乎。見諸行事而復徳曰新乎。牙磋玉琢，殆起予者啇乎。行雖　矣，??誘其愚乎？雖佩玉長?，尚足以利乎。走趍也。扵是乎書。