是處
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2023-12-08 04:45
是處
將破妄心,而先摩頂安慰者,慈悲之至也。蓋恐小乘人乍聞大法心生?怯故也。既安慰巳,理前所述。汝心若在身中,應如汝在堂中先見内堂後見外物,次第如是。何以汝?不見身内,心肝内藏,縱不能見,筋脉外浮,亦合明了。故以在堂不見如來而見堂外譏之。阿難自欵不然,又是一重差過也。問曰:假如琉璃光菩薩能内見五臟心可在内不?答曰:彼能内見身中者,謂復觸塵無礙,?根反觀,而能見之耶?謂復内證了了,不由前塵,而能見之耶?若?根反觀心?還同在外。若不由前塵,則肝藏應非所對,非對則誰知其爲肝藏耶?况且見及見縁,正中如來所斥,烏得稱爲在内?心猶根本,目猶枝葉。根本若除,枝葉自枯。故前則心目雙呈,?則但徵心之所在耳。
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