○二結過勸示

○二結過勸示

阿難，如是十種禪那狂解，皆是行陰用心交互故現斯悟。

衆生頑迷不自忖量，逢此現前以迷爲解，自言登聖大妄語成墮無間獄。汝等必須將如來語于我滅後傳示末法，徧令衆生覺了斯義。無令心魔自起深孽，保持覆䕶消息邪見，敎其身心開覺眞義，于無上道不遭枝岐。勿令心祈得少爲足，作大覺王淸淨標指，保持句冥持息邪，敎其句顯敎歸正，于無下總明持善遮惡，十魔皆由得少爲足。指其病根使歸極果必以今文爲淸淨標指焉。長水云：想陰未盡猶引外魔。今想陰盡行陰?露，但于所覺境界别生異見執此爲是故曰心魔。熏聞云：說文言禽獸蟲蝗之恠謂之孽。今云心魔自損如彼之恠，消息猶除滅也。温陵曰：前云禪那現境乃天魔候得其便；此云禪那狂解乃心魔自起深孽。凡見道不眞多岐妄計皆?狂解是謂心魔最宜深防也。吳興曰：前色受想末皆云無令天魔得其方便，此云心魔。後識陰云見魔。心見不出見愛二惑?煩惱魔也。於受陰中第五生無盡憂心不欲活猶死魔也。并所觀五陰?陰魔，四魔具矣。幽溪曰：温陵師言，見道不眞多岐妄計此言深中乎學?之膏肓。葢世之修行多墮二種失：一師心自立無有師承。徒仰古德之高風深入蘭若之絶境。邪推妄畫忽爾心空，如氷夾魚謂爲眞道。因之起見墮入邪宗。建立門庭證引祖敎。以鍮石而比黃金將碔砆以亂白璧。自陷及人竟落魔黨。一秉承不久研味非精，好作人師自立規矩。既不甘以品位而下人復欲援衆流而歸巳。禪肩一豎宗頭愈高。?藥品既不關于神農，施湯劑豈能同于仲景？藥非應病病不合方。一槩妄投視民如草。初雖少益後致大妨。入邪見之叢林，墮波旬之羅網。建言立論垂範後昆。本師失足入火坑而不知；弟子盲牽墮險途而罔覺。皆由未見道而遽修道，依邪道而悞證果故也。