出世因緣

我佛住世四十九?，说法度生，不啻恒河沙?。及示滅時，曰四十九?，未尝说一字。大蔵十二部?實厯。⺀依??行，利鈍各淂?入，而作是言，豈故為??之说耶？夫说法者，無法可説，則三乗蔵教，謂之無説也可。?相不背實相，则着衣吃飯，謂之说法也可。朗如師者，嶺南名?也，著語録一帙。余?而讀之，見其轟雷掣電，不容眨眼，而向上一着，躍如言外。嗚呼！吃?邉菜者，流風固未艾歟？?之读师語録者，勿徒以言句推求，意識卜度，則即語録以見师⺀见，離语録以見師⺀?無不見矣。祖师言外邉事，嗣祖之说也。住世四十九?，未?说一字，我佛之言也。長白書圖序。

出世因緣

法眞，原籍瑞州高安胡氏子。因病，父母送爲儈。幼小隨師湖廣灌溪得度，朝夕焚修，寒?不懈。十四先師逝寂，依止元文和尙。十八具戒，十九叅方。首叅漢陽棲賢源，兩載不契。次往江右，埋沒?年。廿五歲决志下江，適遭僧中魔流不法，關津阻滯，玉石難分，由此心志不遂，而後入廣。初至丹霞，見一衆精進，持誦禮拜，鮮有修禪道?。問其故，曰：此間結夏不結冬。法眞工夫未得入門，無人指示，秪得攺業淨土。如是熟背金剛經，日持二十卷，彌陀聖號三萬籌。晩修大悲懴法，以此三事囘向淨土，足滿十年。十年後，禮拜華嚴、法華、楞嚴、金剛、彌陀諸經，一字一拜。四年餘，始能圓功。遯跡雷峰丹霞，焚修一十五載。於癸亥冬，住海幢禪堂爲淸衆。甲子春，扣幽鐘，普利㝠途，願爲終身之計。不料冬期，命爲引禮。臈八老人小叅，舉出賤名，法眞堅意不肯承當首職，曰：和尙住院十載，未曾囑人。大師因緣時至，幸勿推委。法眞見事難以違背，只得按下牛頭。時夜忖思，通身汗流。法門恁麽大，見諦實未明。旣承恁麽事，必須恁麽人。如是放下淨土，復究禪宗。乙丑燈後，命充維那，禪堂領衆坐香。經兩載，行不?步，語不?句。有時領衆上殿，行往齋堂。有時領衆過堂，走往佛殿。或時因事出街過河，亦不知街上有人無人，河裏有船無船。東西不辨，南北不分。如癡如騃，猶自不决。至丁卯正月初旬，偶閱法寶壇經，至南嶽讓和尙叅六祖機緣，豁然有省。隨說偈曰：戴⾓披毛原是佛，無端終日紅爐煆。今朝打破鐵門關，大地山河全彼岸。時述此偈，衆謂入魔。法眞自心不欺，然亦知是途路邊事。戊辰二月十三，領常住差出嶺，修理匡山金輪浮圖。三月十五抵瞻雲，盡人事畢，訪問明?之師。聞棲賢和尙懷溥大師道風高峻，二十後往彼親謁，盤桓落草，如饑得食。師曰：大師見處不無，只得初步未透，末後透過，末後?得縱橫無礙。所謂百尺竿頭坐的人，雖然得入未爲眞。百尺竿頭重進步，十方世界現全身。法眞?請末後，師示?語不契。次日辭師返瞻雲，料理開工修路，向鬧處叅究。至十月初旬，塔無音信。縱使來到，冰雪封山，難以維持。十四過棲賢結冬，?日安西堂。十五命秉拂，是晩入室。師舉金剛經至應無所住而生其心，曰：會麽？眞曰：不會。師曰：不會，恁麽究去。法眞奉命，日夜忘疲，綿密追究，師亦時時看驗，或舉古人言句，或示自已爪牙，如是一冬，並無所得。越次年已巳正月上浣，與師圍爐，法眞偶舉東坡之語：溪聲便是廣長舌，山色無非淸淨身。師曰：門外漢有甚交涉？眞曰：畢竟如何？師曰：再舉向汝道。法眞復舉，師厲聲曰：無色無聲呢？法眞不覺㘞底一聲，曰：今日親到不疑之地。師曰：見個甚麽？眞曰：若有見，則辜負大師。師曰：善。如是深有隱山之懷，願終身林下水邊保養聖胎，無奈同事師友苦勸還粤，由是莫能果願。於已巳十月中浣塔功圓?，冬月念八日返海幢，至光宣臺拜見本師，師曰：塔功?大，?載辛苦始能?功，?功且置，?今塔在什麽處？法眞進前，义手?立，師曰：不是，不是。眞退後三步便出，師曰：如是，如是。然雖明管見，未敢擅專，必假三生兩世菩提熏習、深厚栽培，乃敢沗承佛祖犬馬之勞，?法利生是所願也。今生雖不爲人，然亦林下充職，應酬佛事並拈頌些許葛藤，伏?同志檢㸃。旹。

乾隆歲在已卯仲夏嗣祖比邱法眞自述