右第二十九章

右第二十九章

金入於猛火，色不奪精光。自開闢以來，日月不虧明，金不失其重，日月形如常。金本從月生朔旦受日符。金返歸其母，月晦日相包隱藏其匡郭，沈淪於洞虚。金復其故性，威光鼎乃熺。

金，即坎中液也。得離火以煉之，愈堅而愈瑩。日，即離也。月，即坎也。坎、離不以金火，既施於用，而遂失其明。而金亦常不失其重者，生生而不窮也。日月之形常如是者，其源本至堅固也。雖然，惟金火施爲金丹之用，則可以如是。苟爲不然，則黄庭經所謂葉去樹枯失青青，氣亡液漏非已形者，又不可與此同日語也。經曰：初正則終脩，榦立末可持。此之謂也。大抵金常生於坎，亦隨日魂之消長，而爲盛衰也。故朔旦受日符，則愈生而愈盛。自陰符生而至於晦，則月魄化爲坤矣。故金返歸其母，乃坤之土爲金之母也。故雖然陰極則陽生。故月於晦夜已包乎日之魂，如坎之孕于坤中也。但其明未著於外，而特隱藏於匡郭之中，而沈淪於洞虚之内也。然當此之時，金丹得以復其故性，而其明愈熾矣。