應驗品續二十二章

應驗品續二十二章

爾時，天尊宣說偈已，普告四衆：世間若有持是經人名功德身，一切有情，被其蔭故。持是經人名神通身，一切吉祥，咸臻集故。持是經人名清凈身，是諸惡業，不能侵故。

爾時，元始天尊宣說偈已，普告四衆。普，徧也。四衆，解見前。世間若有持是經人，名功德身。

有利於衆爲功，有益於衆爲德。利人利物，曲成不遺，名玄功妙德之身。

一切有情。

世間動植，凢有生之屬，雖土木金石，情性精魄在者，皆有情，故一切有情被其蔭故，三教聖人，普度永利。覆冒曰蔭。持經者，利己、利他、利人、利物，若有知，若無知，普惠共濟，一切被其慈蔭。

持是經人，名神通身。

人雖至靈，無有神通。經中妙法，至玄至神，大通無礙，持是眞經名神通身。

一切吉祥，咸臻集故。三教聖人，永成咸，皆也。臻，至也。集，萃聚也。持經人爲己則順而祥，爲人則愛而公，爲天下國家則無所處而不當，自致之福，千祥攸萃。天不愛道，地不愛寶，人服其化，物效其靈。一切吉祥皆集也。

持是經人，名清凈身。

不染謂之清，無累謂之凈。持經人萬縁俱息，一疵不存名清凈身是諸惡業不能侵故三教聖人有難侵，逼害也。自作之業，天降之殃，宿業今愆，先亡連逮，時歲之咎，命運之滯，星居觸犯，魔鬼侵凌，人言物厲，一切干傷，

是諸惡業皆化凶爲吉，

不能侵凌。夫有道之士範圍天地，曲成民物，福履禎祥，天保勿替。吉人天相，無灾無害，眞功德神通清凈身也。人亦有身，而非功德神通清凈，亦不眞持經