峴山亭記

峴山亭記

峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者，而其名特著於荆州者，豈非以其人哉？其人謂誰？羊祜叔子、杜預元凱是已。方?與呉以兵爭，常?荆州以爲重，而二子相繼於此，遂以平呉而成晉業，其功烈巳蓋於當世矣。至於風流餘韻，藹然被於江漢之間者，至今人猶思之，而於思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁。二子所爲雖不同，然皆足以垂於不朽。余頗疑其反自汲汲於後世之名者。何哉。傳言叔子甞登兹山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆巳湮滅於無聞。因自顧而悲傷。然獨不知兹山待已而名著也。元凱銘功於一石，一置兹山之上，一投漢水之淵，是知陵谷有變，而不知石有時而磨㓕也。豈皆自喜其名之甚，而過爲無窮之慮歟？將自待者厚而所思者逺歟。山故有亭，世傳以爲叔子之所遊止也。故其屢廢而復興者，由後世慕其名而思其人者多也。熈寜元年，余友人史君中煇以光禄卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之。旣周以回廊之壯，又大其後軒，使與亭相稱。君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其遊也。因以君之官名其後軒爲光禄堂。又欲紀其事于石，以與叔子元凱之名並傳于乆逺君，皆不能止也。乃來以記屬於余。余謂君知慕叔子之風而襲其遺迹，則其爲人與其志之所存者可知矣。襄人愛君而安樂之如此，則君之爲政於襄者又可知矣。此襄人之所欲書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木雲煙之杳靄，出没於空曠有無之間，而可以備詩人之登髙，寫離騷之極目者冝？其覽者自得之。至於亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復道。熈寜三年十月二十有二日，六一居士歐陽脩記。居士集卷第四十熈寜五年秋七月，男發等編定。紹熈二年三月郡人孫謙益校正。菱谿石記滁州人即劉東園記。監軍芙渠塹。浮槎山水記。浮闍山問於而不得兼。有美堂記又有御飛白記。江湖之上。