浮溪集卷七

浮溪集卷七

宋　　　汪　　　藻　　　撰。

外制

隆祐太后推贈制

曾祖。

朕惟國家諸后，比徳姜任。攷其淵源，皆有所自。非一時勲閥之後，則累朝將相之家。惟其先置社稷于安，斯子孫享天下之養。伊予太母，實對前人。既克濟于多艱，盍推尊于奕世。隆祐太后曾祖具官某，早緣才奮，式副時須。殄虵豕之妖，肅清戎壘；總貔貅之衆，祗扈殿廬。由功紀于太常，故慶鍾于長樂。念方伸猶子之禮，何以慰弄孫之心。是用特侈恩頒，追崇祀始，稽諸國典，襚以王章。活千人者封，兹爲顯報；澤五世而斬，豈限常規。冀夫未泯之靈，服我無窮之寵。曾祖母，

婦從夫，母從子，于隂功及物爲難。而能使百年之後，三世之孫，履六宫之尊，閲四朝之久。其積累豈淺也哉！隆祐太后曾祖母具封某氏，胄出名家，化行中壼。靜專恭順，蔚有采蘋之稱；碩大光明，衍爲夢月之慶。發源既鉅，再世而興。既推母黨之尊，宜極祖慈之報。乃侈脂田之舊，用爲泉穸之榮。家國同休，啓魏邦之吉壤；雲來致享，隆孟氏之新祧。尚爾有知，保兹無斁。祖。

朕以寡昧而託南面之尊，于艱難而獲東朝之養。欲厚外家之報，孰如大父之親。爰舉彝章，用昭餘慶。隆祐太后祖，具官某，戚畹之望，將種之英。沈迹下僚，久抱孫吳之學。流芳後裔，蔚爲馬鄧之家。方隆坤育之儀，盍煥廷揚之寵，惟顯親孝之終也，徳本身修，乃自義率而推之，恩從祖始，錫上公之峻秩，荒大國之新封，持我命書，告于園邑祖母，

朕惟烝畀祖妣，以洽百禮，王者所以祀其先也。雖吾羣臣亦得用此，豈國家奉太母之尊，而恩不及再世哉。隆祐太后祖母具封某氏，克承姆訓，夙有閨風。生子則賢，初肇紀侯之慶；至孫而大，遂開渭水之祥。天命既新，坤儀方肅。宜崇二室之配，用赫九原之光。推本徽音，孰致思齊之盛；相攸吉壤，莫如全冀之雄。尚我寵靈，行于㝠漠。父

明徳，高漢兩京，本伏波之貽慶。懿安佑唐四世，由代國之能賢。於赫予家，有嚴聖母。更夷險于二紀，繫安危于九重。欲報之恩，當循其本。隆祐太后父具官某，丕承徐國，逮事泰陵。早奮迹于周行，獨有聲于外戚。才堪共理，屢分藩屏之符。謀必折衝，幾秉齋壇之鉞。雖國勲之屢紀，于人爵以未酬。乃積隂功，用隆坤極。念慈闈之方正，于䘏典以疇先。爰正台躔，用宏禰廟。爲國家肺腑之式，慰宫壼葛覃之思。逝魄如存，垂休曷巳。母

后爲王之貳，繄徳是宜；母者女之師，非賢曷似。仰惟坤載，懋育寰區。伊厥範之非常，于所生而可見。爰加異數，用發幽光。隆祐太后母，具封某氏，以淑惠之資，配高明之族。身先胎教，早成衣練之賢。家積隂功，遂發造舟之慶。念隆長信之奉，宜飾觀津之藏。爰出明緡，進封大國。煥魚軒之故秩，旌沙麓之初祥。亢爾夫宗，光吾戚里。