臧玉林經義雜識序

臧玉林經義雜識序

自宋元以經義取士，守一先生之說，敷衍傅會，幷爲一談，而空疏不學者，皆得自名經師。閒有讀漢唐注疏者，不以爲俗，卽以爲異，其?至明季而極矣。國朝通儒、若顧亭林、陳見桃、閻百詩、惠天牧諸先生，始篤志古學，研覃經訓，由文字聲音訓詁而得義理之眞。同時毘陵有臧玉林先生，亦其流亞也。先生博極羣書。尤精爾雅說文之學。謂不識字，何以讀書。不通詁訓，何以明經。孳孳講論，必求其是而後已。潦倒諸生卅年。未嘗一日不讀經。偶有所得，隨筆記之。先生旣不自表。襮儕輩或非笑之。獨百詩先生極口歎賞。以爲學識出唐儒陸孔之上。然聞者猶疑信參半。先生歿九十餘年，海內尊崇古學者日益衆，而文孫在東，擩染祖訓，好學深思，益有以昌先生之學。頃來吳門，出是書屬予校定。嘗謂六經者，聖人之言，因其言以求其義，則必自詁訓始。謂詁訓之外，別有義理，如桑門以不立文字爲最上乘者，非吾儒之學也。詁訓必依漢儒，以其去古未遠，家法相承，七十子之大義猶有存者，異於後人之不知而作也。三代以前，文字聲音與訓詁相通，漢儒猶能識之，以古爲師，師其是而已矣。夫豈陋今榮古，異趣以相高哉！先生之書，實事求是，別白精審，而未嘗馳騁其辭，輕詆先哲。斯眞儒者之學，務實而不矜名者。予是以重其書而益重其人也。