諷諭門

諷諭門

唐文宗夏日聮句。東坡謂宋玉對楚王雄風。　其知已不知人也。公權小子。有羙而無規。爲續之云。一爲居所移。苦樂永相忘。願言均此施。清隂分四方。或謂五弦之薫。解愠阜財。巳有陳善責难之意。愚謂不然。凢規諫之辞。湏切直分明。乃可以感悟人主。故盗言孔甘。良薬苦口。若以薫風自南来。爲陳善閉邪。但恐後世導䛕側媚，持兩可者，皆得以冐敢諫之名也。

陽城徳行道義，爲士林之所敬服，徳宗以銀印赤紱起于?所，驟拜諌官，可謂賢且遇矣。故學生聞道州之貶，投業而呌閽，賢士愴馹名之同，摛辞而頌徳，可以知其賢不誣也。然退之諌臣論乃極口貶之，何㢤？其言曰，今陽子實一匹夫，在諫位不爲不乆，而未嘗一言及於政，視政之得失，若越人之視秦人之肥瘠，問其官則曰諌議也，問其政則曰我不知也。有道之士固如是乎？考之本傳，以謂他諫官論事苛細，帝厭苦城漫聞得失且熟，尤未肯言，客屡諫之，第醉以酒而不荅，盖其意有所待矣。至徳宗逐陸贄，?相裴延齡，而城伏蒲之說始上，廷争懇至，累日不解。故元㣲之詩云：正元歳云暮，朝有曲如鈎。飛章八九上，皆若珠暗投。且曰：事不止，臣諫誓不休。而白楽天亦云：陽城爲諌議以正事，其君。其手如屈軼。舉必指侫臣。卒使不仁者。不得秉國鈞。柳子厚亦云。抗志厲義。直道是陳。盖退之諫論。乃在止裴延齡為相之前。而三子頌羙之言。乃在陽城極諫之後也。

唐末有冝春人王轂。以歌詩擅名。嘗作玉?曲畧云。璧月夜。瓊楼春。匣舌泠泠詞調新。當時狎客尽封禄。直諫犯顔無一人。歌未闋。晋王劍上粘腥血。君臣猶在醉郷中。一面巳無陳日月。此調大播人口。轂未苐時。嘗於市㕓中見有同人被無頼軰歐撃轂前救之曰。莫無禮。便是觧道君臣猶在醉郷中。一面巳無陳日月者。無頼聞之，慙謝而退。盖譏當時士大夫掩蔽人善，殆此小人不若。愚謂特假以自諭爾。無頼所以悔過從善，頓革㐫暴之氣者，非重其才也，非重其名也。盖重其言有?於治亂安危者也。

蔡寛夫云，江湖多白鳥，天地有青蝇。人遂以白鳥爲鷺。而禮記月令群鳥飬羞。鄭氏乃引夏小正丹鳥白鳥之說，謂白鳥為蚊蚋，則知以對青蠅，意亦深矣。不然，江湖多白鷺，有何說邪。

子羙詩：草有害於人，曾何生阻脩。芒刺在我眼，焉能待時秋。其憤邪嫉?，欲芟夷蕰崇之以肅清王室者，抱懐可見。臨川有勿去草，草無?如比世俗俗浮薄，此方外之語，異乎農夫之務者也。

子羙云：設網萬魚急。盖指聚歛之臣，苛法侵漁，使民不?生，乃萬魚急也。又云：能者操舟疾若風，撑突波濤挺义入。小人舞智趋時，巧宦数遷，所謂疾若風也。殘民以逞，不顧傾覆，所謂挺义入也。日暮蛟龍改窟穴，山根鱸鮹隨雲雷。魚不得其所，龍豈能安居？君與民猶是也。此與六義比興何異？吾徒何爲縱此樂，暴戾天物聖所哀。此樂而能戒，又有仁厚意，亦如前王作網?，設法害生成，不專爲取魚也。退之义魚曰觀樂，憶吾僚。異此意矣。亦如蘄簟云：?願天日常炎曦。故後人改之云。豈比法曹空自?，却願天曰長炎赫。

唐子西上張天覺，内前行云：内前車馬撥不開，文德殿下宣麻回。紫薇侍郎拜右相，中使押赴文昌䑓。此語善扵叙事質而不俚。又云：周公禮樂未要作，致身姚宋亦不?。向来兩翁當國年，民間斗米?四錢。此語善扵諷諭當而有理，皆可法也。湖上云：佳月明作哲，好風聖之清。栖禪　歸云：草青仍過雨，山紫更斜陽。語意俱新。

李陽氷云：太白不讀非聖人之書，恥爲鄭衛之作，故其言多似天仙之辭。凢所著述，言多諷興。自三代以來，風騷之後，馳驅屈宋，鞭撻揚馬，千載獨歩，唯公一人。故王公趋風，列岳結軌，群賢翕習，如鳥帰鳯。盧黄門云：陳拾遺横制頽波，天下質文，翕然一變。至今朝詩体，尚有梁陳宫掖之風，至公大変掃地，併盡。今古文集，遏而不行。唯公文章横被六合，可謂力敵造化歟。