重修至德廟記周忱

重修至德廟記周忱

宣德五年秋七月，禮部郎中豫章沈鍾伯律奉璽書擢守于蘇州。視事之日，吏以囚牘進見，民之繋干獄者凡千餘人，尚爭務勝，交相訐訟，有經十餘載而未决者。伯律姑置弗問。越明日，率郡之父老祗謁于吳泰伯廟，見其堂宇傾仆，垣墉頽圯，吏民奉祀弗䖍，乃喟然歎曰：民不見德，宜乎刑之不清也。是非郡守之先務乎？卽日命工度材，撤其舊而新之，曰堂、曰室，曰門、曰廡，爲屋凡四十楹，繚以周垣，堅以甓甃，不十日而告成。復率父老潔性醪，祇祀于廟。居人過客瞻望咨嗟。於是獄之繋囚交相媿悔曰：泰伯以天下譲民，無德而稱焉。吾軰所爭，僅錐刀之末耳，何重貽郡侯之羞乎。皆相與俯伏庭下，自服其辜。不數日而獄以空虚告。予時奉　命廵撫于江南列郡，至蘇州祗謁祠下，父老以其事告，且曰：昔者狄梁公以冬官侍郎爲江南廵撫使，毁吴楚淫祠千七百所，而此廟則在所留而不毁者。去今千年，得吾郡侯葺而新之。廵撫使之來，又適當其時，吴民觀感興起，自今其無復爭競之風乎？予乃登其父老而告之曰：方泰伯之奔吴也，㫁髮文身，示不可立。然荆蠻義之，從而歸之千餘家，遂端委以臨其民。是欲辤富貴而富貴随之。及其後世，夫差狃於必勝，窮兵瀆武，破越困齊，欲霸天下，卒之國亡身戮，妻子爲虜，是欲求富彊而失其富彊矣。然則吳地數千年之富庻，由泰伯之三譲有以?之也。其闘訟之成風者，亦由夫差之好勝有以啓之也。尔民欲爲泰伯之譲乎？欲效夫差之爭乎？一則廟食萬世，一則貽譏千載，其得與失，必有能辨之者。孔子曰：能以禮譲爲國乎何有？此予與太守期望於吾民之意。父老曰：善，請以是爲記。遂書於麗牲之石，使四方之來謁者，咸有所觀感而興起焉，豈獨蘇州之民而已哉？