亡友方思曾墓表

亡友方思曾墓表

予友方思曾之殁，適島夷來宼，權厝于某地。已而其父長史公官四方，子昇幼，不克塟。某年月日，始祔於其祖侍御府君之墓。來請其墓上之文，亦以塟未有期，不果爲。至是始畀其子昇，俾勒之于石。葢！天之生材甚難，其所以成就之尤難。夫其生之者，率數千百人之中得一人而已耳。其一人者果出于數千百人之中，則其所處必有以自異，而不肯同於數千百人之爲，而其所值又有以激之，是以不克安居徐行，以遽入於中庸之道。則天之所以成材者，其果尤難也。思曾少負竒逸之姿，年二十餘，以禮經爲京闈首薦。既一再試春官不利，則自叱而疑曰：吾所爲以爲至矣，而又不得，彼必有出於吾術之外者。則使人具書幣走四方，求嘗己得高第者與夫邑里之彦，悉致之於家而舘餼之。其人亦有爲顯官以去者，然思曾自負其材，顧彼之術實不能有加於吾，亦遂厭棄不能以久。方其試而未得也，則憤憾而有不屑之志。其後每偕計吏行，時時絶大江，徘徊北岸。輙返棹登金焦二山，徜徉以歸。與其客飲酒放歌，絶不與豪貴人通。間與之相涉，視其齷齪，必以氣陵之。聞爲佛之學於臨安者，思曽往師之，作禮讃嘆，求其解説。自是遇禪者，雖其徒所謂墮龍啞羊之流，即跪拜施舍，冀得真乘焉。而人遂以思曽果溺於佛之説，不知其有所不得志而肆意於此。以是知古之毁服童髪，逃山林而不處，未必皆精志於其敎，亦有所憤而爲之者耶？以思曽之材有以置之，使之無憤憾之氣，其果出於是耶？然使假之以年，以至于今，又安知其憤憾不益甚，而將不出於是耶？抑彼其道空蕩，翛然不與世競，而足以消其憤憾之氣耶？抑將平其氣無待於外，安居徐行而至于中庸之塗也？此吾所以嘆天之成材爲難也。思曾諱元儒，後更曰欽儒。曾祖曰麟，贈承徳郎禮部主事。祖曰鳯，朝列大夫廣東僉事，前監察御史。父曰築，今爲唐府長史。侍御與兄鵬同年舉進士，侍御以忤權貴出，而兄爲翰林春坊，至太常卿，亦罷歸。思曾後起，謂必光顯於前之人，而竟不得位以殁。時嘉靖某年月日也。春秋四十。娶朱氏，福建都轉運鹽使司判官希陽之女。男一人，昇，女三人，皆側出。思曾少善余，余與今李中丞廉甫晚步城外隍橋，每望其廬，悵然而返，其相愛慕如此。後予同爲文㑹，又同舉於鄉，思曽治園亭田野中，至梅花開時，輙使人相召，予多不至。而思曽時乘肩輿過安亭江上，必盡醉而歸。嘗以予文示上海陸詹事子淵，有過奬之語。思曾凌曉乘船來告，予非求知於世者，而亦有以見思曾愛予之深也，思曾之塟也。陳吉甫既爲銘，予獨痛思曽之材，使不得盡其所至，亦爲之致憾於天而已矣。