持而盈之章第九
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2023-12-07 02:35
持而盈之章第九
持而盈之,不如其已。揣而鋭之,不可長保。
盈則溢矣,鋭則挫矣,萬物之理,盈必有虧,不知持後以處先,執虚以馭滿,而湛溺滿盈之欲,是増傾覆之禍,故不如其已。物之變無窮,吾之智有盡,前識者道之華,愚之始也。揣物之情,而鋭於進取,則智有時而困,可長保乎?
全玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。
金玉富貴,非性命之理也,外物之不可恃而有者也。寳金玉者,累於物。累於物者,能勿失乎?故莫之能守。富貴而驕,則害於德。害於德者,能免於患乎?故自遺其咎。聖人不拘一世之利,以爲己私分,不以王天下以爲己處顯,夫豈金玉以爲寳,富貴之足累乎?故至富國財并焉,至貴國爵并焉,其貴無敵,其富無倫,而道不渝。
功成名遂身退,天之道。
功成者隳,名成者虧,日中則昃,月盈則食,物之理也。聖人覩成壞之相因,識盈虚之有數,超然自得,不累於物,無復驕盈之患,非知天者,孰能與此?故曰功成名遂身退,天之道。四時之運,功成者去,是天之道。知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪,能勿悔乎?伊尹曰:臣罔以寵利居成功。
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