震川先生集卷之三

震川先生集卷之三

論議説

天子諸侯無冠禮論

儀禮有士冠禮，無天子、諸侯冠禮，非逸也。記曰：無大夫冠禮，而有其昏禮。古者五十而後爵，何大夫冠禮之有？公侯之有冠禮，夏之末造也。天子之元子猶士也，天下無生而貴者也。繼世以立諸侯，象賢也。明天子、諸侯、大夫之無冠禮也。冠者將責爲人子、爲人弟、爲人臣、爲人少之禮，故冠必有主人。孤子則父兄戒。宿葢，父兄以成人之禮責子弟也。天子爲元子之時，以士禮冠，所謂有父在則禮然也。設不幸君終，世子未冠，則冕而踐阼，斯爲踐阼之禮而已矣。已奉宗祧，君臨天下，將又責之爲人子、爲人弟、爲人臣、爲人少之禮乎？家語稱孔子答孟懿子之問，吾取焉：曰：古者王世子雖㓜，其即位則尊爲人君。人君治成人之事者，何冠之有？曰：諸侯之冠，異天子與？曰：君薨而世子主喪，是亦冠也已，人君無所殊也。諸侯之有冠禮也，夏之末造也。此孔子之遺言也。益以祝雍頌公冠之篇焉，則誣矣。公冠曰：公冠，自爲主。迎賓揖，升自阼，立于席。既醴，降自阼，饗之以三獻之禮，無介無樂，皆?端。其醻幣朱錦采，四馬。其慶也，天子儗焉。曰自爲主，曰賔降阼，嫌尊矣。夫非爲人子、爲人弟、爲人臣、爲人少之禮也。且禮自上逹，而曰天子儗冠，何也？此非孔氏之言也。周衰，先王之禮不具，傳者既失其本，但知其畧而欲求之於詳，而不知禮之失在於畧，而又患於求詳之過。公冠又曰：公冠四加?冕。左傳：季武子曰：君冠必以裸享之禮行之，以金石之樂節之，以先君之祧處之。玉藻曰：始冠緇布冠。自諸侯下，逹冠而敝之可也。?冠朱組纓，天子之冠也。緇布冠繢緌，諸侯之冠也。葢務爲天子、諸侯士庶之别，而不知先王制冠禮之義，所以同之於士庶者也。