玄觧録

玄觧録

余少抱甚疾。專意修養。至於金石服餌。亦當勤求。竊見時之好事者。不顧貨財。大修鑪?。謂河車立成。可變土石。謂金砂立化。可壯筋骨。然而徃徃有爲藥所誤。醫救莫及。何哉。豈根源不正歟。師法不明歟。致終始不相副。如此之甚也。余因覧道書。偶見九霄劉泓丹藥要訣。乃喩俗徒都未窺至道之毫末。而妄自誇衒，誑誘時人，凢所施爲，無非自伐之捷逕，能無悲乎？真仙之言，定不誣矣。余久懷滯惑，方困於是，今故抉其要語，書之座隅，目之曰玄觧録。冀觀覧之時，疑撓盡釋。雖未達金液守身之術，當必免毒丹傷命之虞，亦天年之幸也。如有同我斯志者，固願攻其未悟耳。大中九年乙亥歲五月十七日甲子，纂

辨金石藥并去毒訣。

漢安帝時，有劉泓者，久學至道，棄官入山。後至延光元年十一月，九霄君來降，爲憫道士不知燒丹之正道，乃指陳至藥之根源，分别雜丹之門户，并觧金石毒守仙丸方，傳付於泓，疏之如後。

九霄君謂劉泓曰：夫學鍊金液還丹，并服丹砂硫黄，并諸乳石等藥，世人苦求得之，將爲便成至藥，不得深淺，竟學服餌，

皆覓長生不死者也。並不悟金丹并諸石藥，各有本性，懷大毒在其中。道士服之，從羲軒已來，萬不存一，未有不死者。劉泓再拜稽首問曰：何也？

九霄君曰：世人所造金丹，服餌皆求長生。愚者既刼力以資俗事，又欲將至藥㸃化金銀，榮其行尸，以養僕妾。但一起心，即是必死之兆，至藥亦無因而見也。准教藥無雙能，公無二用。又不知藥有至毒，造丹成後，世人只知餘甘制河車，礠石引針，硫黄乾水銀，將謂制金丹了，便無毒矣。假如先賢鍊秋石，以地霜結爲石，能引生汞，亦能制金石毒，亦能壯金石毒。如有服者，中路毒?不可禁止，必見死矣。縱不死，亦卒患惡瘡，此爲先兆也。秋石云觧毒，且朱砂粉霜并硫黄等。被秋石制伏。豈能觧毒矣。先聖遺教。世人難知焉。知之者真仙也。不知者凡人也。

泓問曰。變化銅鐵之藥。並不堪服。何也。君曰。縁㸃化藥法。多用諸礬石硝?之?。共結成毒。雖能乾制水銀。及化銅鐵。其用火時候。亦與至藥不同。縁毒成結在其中，縱令千銷萬化，毒終不出。亦如人有毒心，毒在心内，必不從外入。亦如木中有火，火元在内，其㸃化之道，本亦在内，各受其性，色目法作不同，炁逓相生，各懷毒性，雄雌清?，雜?相助，其火候不展。天時地理之法，或近或逺者，葢不禀天道而成，則知古徃仙人不服此藥明矣。縁有大毒，造化之力不足故也。

泓又問曰：㸃化之藥，爲有雜石衆毒，固不堪服。常聞換頭紫粉，七返丹砂，更無礬?所雜，可服否？君曰：此二藥，世人千百中，無一人觧作，縱能爲之，亦不堪服，何也？換頭紫粉，是仙人所合之粉，以爲宫室之用，有硫黄在其中，水銀入硫黄含大毒，豈可服哉。又七返丹砂，雖燠令伏火，本無四象五行，筋骨血肉，陰陽炁不全，如服之，令人五藏血乾。凡人

血少即病，血盡則死矣，如何服得？泓曰：世人修服丹砂，顆塊不破，顔色如故，大火燒之不動者，服之如何？君曰：凢朱砂凝結之初，皆於砂石中成質，縱是光明者，飛之毎斤只得十二兩水銀，其四兩即是山澤滓滯之物，其滓懷大毒。道士若觧出滓，便相和服之，則澀人炁脉，乾人血液，豈得有益乎？况從古已來，道士未經至仙之教，皆謂伏火丹砂是死水銀，妄言金砂入五内，有不死之兆，甚錯矣。世人豈不知從前服者，未有不死之人。唯硫黄獨體，不入他藥，猶能去人積冷，但不可多服，縁是純陽炁不全耳。其他小術，固所不論。

泓問曰：何藥則堪服，可以延駐？君曰：我仙人所鍊至藥，例皆日魂月魄四炁爲象，日魂不離日裏，月魄不離月中。假如至藥，亦不離從木而生，何也？木帶青以象水銀，内含其火，火爲陽，以象朱砂。朱砂屬離，離南方火之位，火爲朱砂，亦同木中有火矣。配木火入中宫之土，土能剋水，火能生土，而乃道成。如人初生爲嬰孩，及長大還爲人父母，逓換相承，本處其一，至藥根本，亦不處二。道無根，以心爲根。道無用，以四時受炁?生，各得其所爲用。道因炁而生，因炁而死。至藥服之不死者，葢爲不参雜諸味，無毒，銷成汁爲器，或方或圎，並赫然通徹，晝夜光明，然始堪服。去人昏沉，定人神思，除邪魅，耐寒暑，皮膚潤澤，髭?不白，返老成少，千日可驗，故服之不死。

泓又問曰：至藥有幾般？君曰：真正之門有三焉：一曰神符上仙上丹，二曰白雪中仙上丹，三曰九轉下仙上丹。其三般丹，出一門而異名，各有三一禁法，不可輕傳於人。何謂不可輕傳？假如神符，若無太一宫、天一宫成者，即名白液，終不成噐。縁以天一宫名其三一，不可傳也。白雪若不堅

不成氷，不入調青，不受青炁，亦共粉霜毒無别。亦如日無烏而不明，月無桂而無魄相似，縁引凝成堅氷，青如礠石引針，其三一不可傳也。九轉曽青，白雪成結，即入紫宫，用縁以凝四炁，納萬象而成質，其三一不可傳也。夫至藥若不受四炁混沌，豈得號曰龍虎之丹。所以我仙人天地之玄化，同日月之光，如神符白雪，修鍊功畢，始有上昇之路，九轉即返老成少，顔如處子，壽同南山矣。其三一之訣，不許輕傳，豈不宜哉？

劉泓曰：三一之㫖，玄矣，祕矣，未知何人即可傳授？君曰：如吾者即可傳授。夫三一者，造化之機關也，非獨至藥有之，凡人身中亦皆自備。人若能修身中三一者，即子母不相離，神炁自相守，怡怡和煦，光照明白。子不見至陽之月，當晝之景乎？風雲不去，纎羅不動，碧空澄徹，豈有障翳哉。人亦有之，若能常調三一，百慮不生，與碧空之炁相合，内外光明，虗無同體者，知可昇騰矣。世人或有竊聞此道者，云是服炁，乃鼻吸口吐，鼓腮强咽，立可致其殞斃。亦猶藥中錯服毒丹，不可救矣。所以身中三一，與至藥三一不殊，其身中三一，亦不可輕傳也。

泓又問曰：如有人先服丹砂及乳石、硫黄、紫粉毒?者，如何救觧之君曰：已服死者，不可言也。如有後服者，只可救之。逓湏相勸，道士志造守仙丸救之，可存性命。假如換頭紫粉，縁不入凝白雪爲骨，骨爲陽，及無調青入者，即名大毒紫粉。人服不㸔，多少逺近，如喫雜物觸犯，不問日月遲晚。如?不在醫療例。不出三日五日，無藥可救。如硫黄、紫粉、伏火丹砂，及諸乳石，若?服守仙丸，猶可救之，十有二三命在。若曽服諸石藥，雖未?能防備者，服守仙丸尤妙。

泓又問曰：三大丹既延駐人命無毒，知未畢功，可以服否？

君曰：神符白雪九轉，未經太一宫者，四象未全，不可服。如有人誤服者，忽覺?動不安，但急服伏龍肝汁，并甘草湯、生菉豆汁，乃立定，少見命終。何也？縁此三藥並無雜?相撓，只空火毒，乃不至死。除三般，其餘丹砂之流雜物，一朝一夕强餐服之，如或?動，命即危矣。

劉泓曰：守仙丸丹，可得聞乎？君曰：守仙五子丸，此法仙家所祕，然湏擇有道之士授之，以䕶其性命。今故一一教示，并粗舉三丹大略爾。冝熟思流傳，以救未悟者，無忘吾言，吾將徃矣。

泓乃雨淚稽顙，再拜。九霄君舉手别入雲天不見矣。劉泓乃於山中刻石書記。後有道士見之録出，遂傳於世。至唐開元中，通玄先生張果進上此方，玄宗大喜，祕於禁中。通玄兼述三丹之功極備，但無修丹之法，今不書，去繁也。守仙五子丸方：

餘甘子　覆盆子　莵絲子　五味子　車前子

右已上五子，各五大兩，别擣如粉麵，取二月、三月枸杞嫩莖葉，擣取汁二大升，拌藥末令乾訖。後七八月採蓮子草，取汁一大升，亦拌藥末令乾。又取杏仁一大升，取好酒研取汁五大升，於銀噐中煎，令杏仁無苦味。然後下生地黄汁半大升。真酥五兩，鹿骨?五大兩。炙擣末，都入前汁中，略煎過，又下五子末。一時以柳箆急攪，㸔乾濕得所，衆手丸之，如梧桐子，每日酒下三十丸。如要加减，以意斟之。忌猪肉、蒜芥、蘿蔔等。服之百日，先服金石藥毒並盡，亦益金丹之炁，

通流於五藏，潤澤血肉，萬毒悉除，髭?如漆，返老成少，皆因制其陰陽兩炁性，彼此相備矣，祕之。通玄先生制五子守仙丸歌，以讃其妙。歌曰：

返老成少是還丹，不得守仙亦大難。愁見?斑令却黒，一日但服三十丸。松竹本自無燄故，金液因從火制乾。五子可定千秋㫖，百歲如同一萬年。

陰真人論三品大丹之靈効，亦云五味守仙之草藥，尚能守生相助，如不得上昇，且爲地仙，永不死矣。爲其制一切丹砂，及觧諸石毒，永不?動，又益靈丹之功，盛行於榮衛也，决定無疑矣。陰君之意，言五子草藥尚能令人不死，則神丹之功可知矣。以其有助於守仙丸，故附之于後。