法苑珠林卷第一百一十三

法苑珠林卷第一百一十三

唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰。

酒肉篇第九十三之餘

感應縁。

漢洛子淵?沙門法遇?新野庾紹之宋蔣小德宋沙門竺惠熾吴諸葛恪周武帝隋趙文若唐孫?璞唐頓丘李氏唐叅軍鄭師辯唐京兆韋知十唐雍州謝氏唐洛州任五娘。

漢孝昌時。有虎賁洛子淵者。自云洛陽人。孝昌中戍於彭城。其同營人樊元寶得假還京師。子淵附書一封令逹云。宅在靈䑓南。近洛水，卿但至彼，家人自出相看。元寶如其言，至䑓南，了無人家，徙倚欲去。忽見一老公問云：何從而來，彷徨於此。元寶具向道之。老公云：吾兒也。取書引元寶入，遂見舘閤崇寛，屋宇佳麗。旣坐，令婢取酒。須臾，婢抱一死小兒而過，元寶遇甚怪之。俄而酒至，酒色甚紅，香美異常，兼設珍羞，海陸備有。飲訖告退。老公送元寶出，云：後㑹難期。以爲悽恨。别甚慇懃。老公還入。元寶不復見其門巷，但見髙崖對水渌波。頃時，唯見一童子，可年十五，新溺死，鼻中血出，方知所飲酒乃是血也。及還彭城，子淵已失矣。元寶與子淵同戍三年，不知是洛水之神也。

?有荆州長沙寺僧釋法遇，不知何人，弱年好學，篤志墳典，事道安爲師，解悟非常。乃避地東下，止江陵長沙寺，講說衆經，受業者四百餘人。時有一僧飲酒，廢夕燒香，遇但止罰而不遣。安公遥聞之，以竹筒盛一荆子，手自緘封，題以寄遇。遇開封見杖，卽曰：此由飲酒也。我訓領不勤，遠貽憂賜。卽命維那鳴椎集衆，以杖筒置香橙上。行香畢，遇乃起出衆前，向筒致敬。於是伏地，令維那行杖三下，内杖筒中，?淚自責。時境内道俗，莫不歎息。因之學徒勵業甚衆。旣而與慧遠書曰：吾人微暗短，不能率衆。和尚雖隔在異域，猶遠?憂念，吾罪深矣。後卒於江陵，春秋六十矣。

?，新野庾紹之，小字道覆。?湘東太守，與南陽宋協中表昆弟，情好綢繆。紹元興末病卒，義熈中忽見形詣協，形貌衣服，具如平生，而兩脚著械。旣至，脫械置地而坐。協問：何由得顧？答云：蹔蒙假歸，與卿親好，故相過也。協問鬼神之事，紹輙漫略，不甚諧對，唯云：宜勤精進，不可殺生。若不能都斷，可勿宰牛。食肉之時，無噉物心。協云：五藏與肉，乃復異耶？答曰：心者，善神之宅也，其罪尤重。具問親戚，因談世事，末復求酒。協時時餌茱茰酒，因爲設之。酒至，對杯不飲，云。有茱茰氣。協曰：爲惡之耶？答云：下官皆畏之，非獨我也。紹爲人語聲髙壯，此言論時，不異恒日。有頃，協兒䆳之來，紹聞屐聲，極有懼色，謂協曰：生氣見陵。不復得住。與卿三年别耳。因貫械而起。出户便滅。協後爲正員郎。果三年而卒。

宋蔣小德。江陵人也。爲丘州刺史朱循時爲聽事監師。少而信向勤謹過人。循大喜之。每有法事。輙令典知其務。大明末年得病而死。夜三更將殮便穌活。言有使者稱王命召之，小德隨去。旣至，王曰：君精勤小心，䖍奉大法。帝勑精㫖，以君專至，宜速生善地，而君算猶長，故令吾特相召也。君今日將受天中，快樂欣然。小德嘉諾。王曰：君可且還家，所欲屬寄及作功德，可速之七日復來也。小德受言而歸。路由一處。有小屋殊陋弊。逢新寺難公於此屋前。旣素識。具相問訊。難云。貧道自出家來。未甞飲酒。旦就蘭公。蘭公苦見勸逼。飲一升許。被王召。用此故也。貧道若不坐此。當得生天。今乃居此弊宇。三年之後方得上耳。小德至家欲驗其言。卽夕遽遣人叅訊，難公，果以此日於蘭公處睡卧，至夕而亾。小德旣愈，七日内大設福供，至期奄然而卒。朱循卽免家丘戸、蘭難二僧並居新寺。難道行尤精，不同餘僧。

宋沙門竺慧熾，新野人，住在江陵四層寺，永初二年卒，弟子爲設七日㑹，其日將夕，燒香竟。道賢沙門因徃視熾弟子。至房前。忽曖曖若人形。詳視乃慧熾也。容貌衣服。不異生時。謂賢。君旦食肉美不。賢曰美。熾曰。我坐食肉。今生餓狗地獄。道賢懼讋。未及得答。熾復言。汝若不信。試看我背後。乃?背示賢。見三黄狗。形半似驢。眼甚赤。光照戸内，狀欲嚙，熾而復止。賢駭怖悶絶，良久乃蘇，具說其事。

呉㓜帝卽位，諸葛恪輔政，孫峻爲侍中大將軍。恪强愎傲物，峻嶮側而好權。鳳皇三年，恪攻新城，無功而還。峻將以㓜帝響恪而殺之。其日，恪精神擾動，通夕不寐。張㓜、騰胤以峻謀吿恪。恪曰：豎子其何能爲，不過因酒食行酖毒耳。將親信人以藥酒自隨。恪將入，畜犬追銜其衣裾，不得去者三。恪顧拊犬頭曰：怖那無苦也。旣入，峻伏兵殺之。峻後病，夢爲恪所擊，狂言常稱，見恪遂死。周武帝好食雞卵，一食數枚。有監膳儀同名㧞虎，常進御食，有寵。隋文帝卽位，猶復監膳進食。開皇中暴死，而心尚暖，家人不忍，?之，三日乃穌。能語，先云：轝我見至尊。爲武帝傳說，旣現而請，文帝引問，言曰：始忽見人來喚，隨至一處，有大地穴，所行之道徑入，纔到穴口，遥見西方有百騎來，儀衛如王者。俄至穴口，乃周武帝也。儀同拜之。帝曰：王喚汝證我事耳。汝身無罪。言訖，卽入宫中。使者亦引儀同令見宮門。引入庭前。見武帝與王同坐，而有加敬之容。使者令儀同拜王。王問曰。汝爲帝作食，前後進白團幾枚。儀同不識白團，顧左右。左右敎曰：名雞卵爲白團也。儀同卽答：帝食白團，實不記數。王謂帝曰：此人不犯，當須出之。帝?然不樂而起，忽見庭前有鐵牀，并獄卒數十人，皆牛頭人身。帝已卧牀上，獄卒用鐵梁壓之，帝兩脇剖裂處，雞子全出，俄與牀齊，可十餘斛乃盡。王命數之訖，牀及獄卒忽然不見。帝又已在王坐，帝謂儀同云：爲我相聞，大隋天子昔與我共食，倉庫玉帛亦我儲之。我今身爲滅佛法，極受大苦，可爲吾作功德也。於是文帝勑天下人出一錢爲追福焉。臨外祖齊公親見問時節，歸家具說。後隋大業中，雍州長安縣有人姓趙名文若。死經七日。家人大斂。將欲入棺。乃縮一脚。家人懼怕。不敢入棺。文若得活。眷屬喜問所由。文若報云。當死之時。見人引向閻羅王所。問文若。汝生存之時作何福業。文若答王。受持金剛般若經。王歎云。善哉。此福第一。汝雖福善，且將示汝。其受罪之處，令一人引文若北行十歩，至一墻孔，令文若入孔，隔壁有人引手從孔中捉文若頭引出，極大辛苦，得度墻外，見大地獄，鑊湯苦具，罪人受苦，不可具述。乃有衆多猪、羊、雞、魚、鵝、鴨之屬，競來從文若債命。文若云：吾不食汝身，何故見逼？諸畜生等各報云：汝徃日時，某年某月某處，食我頭脚四支，節節分張，人各飲噉，何故諱之？文若見畜引，實不敢拒逆，唯知一心念佛，深悔諸罪，不出餘言，求與諸畜得活之時，具修福善，報謝諸畜。諸畜見爲修福，一時放却。其引使人過，將文若至王所，說見受罪處訖。王付一椀釘，令文若食之。并用五釘，釘文若頭頂，及以手足，然後放過。文若得穌，具說此事，極患頭痛及以手足，久後修福，痛漸得差。從爾已來，精勤誦持金剛般若，不敢遺漏寸陰，但見道俗親疎，並勸受持般若。後因使至一驛㕔上，暫時偃息，似如欲睡。于時夢見一靑衣婦女，急速而來，請救乞命。文若驚寤，卽喚驛長問云：汝不爲吾欲殺生不？驛長答云：實爲公欲殺一小羊。文若問云：其羊作何色？答云：是靑羖牸羊。文若報云：汝急放却，吾與價直。贖取放之。良由般若威力冥資感應也。

唐殿中侍御醫孫?璞。濟隂人也。至貞觀十三年。從王車駕幸九成宫三善谷。與魏太師隣家。甞夜二更。聞外有人喚孫侍醫聲。璞起出看。謂是太師之命。旣出見兩人。謂璞曰。官喚。璞曰。我不能歩行。卽取璞馬乗之，隨二人行。乃覺天地如晝日光明。璞、恠訝而不敢言。二人引璞出谷，歷朝堂東，又東北行六七里，至苜蓿谷。遥見有兩人持韓鳳方行，語所引璞二人曰：汝等錯，我所得者是汝，宜放彼人。卽放璞，璞循路而還。徃了了不異平生行處。旣至家繋馬，見婢當戸眠，喚之不應。越度入户，見其身與婦並眠，欲就之而不得，但著南壁立，大聲喚婦，終不應。屋内極明，見壁角中有蜘蛛網中二蠅，一大一小，并見梁上所著藥物，無不分明，唯不得就。牀自知是死，甚憂悶，恨不得共妻别，倚立南壁，久之。微睡，忽驚覺，則身已卧牀上，而屋中闇黒無所見。喚婦令起?火，而璞方大汗流。起視蜘蛛網，歷然不殊，見馬亦大汗。鳳方是夜暴死。後至十七年，璞奉勑馳驛徃齊州，療齊王祐疾。還至洛州東孝義驛，忽見一人來問曰：君是孫?璞不？璞曰：是君，何問爲？答曰：我是鬼耳。魏太師有文書追君爲記室。因出文書示璞，璞視之，則鄭國公魏徴署也。璞驚曰：鄭公不死，何爲遣君送書？鬼曰：已死矣，今爲太陽都録大監，故令我召君。?璞引坐共食。鬼甚喜，謝璞。璞請曰：我奉勑使未還，鄭公不宜追我還京奏事畢，然後聽命，可乎？鬼許之。於是晝則同行，夜則同㝛，遂至閿鄉。鬼辭曰：吾取過所度關待君。璞度關出西門，見鬼已在門外。復同行至滋水，鬼又與璞别曰：待君奏事訖相見也，君可勿食葷辛。璞許諾。旣奏事畢，而訪鄭公已薨。校其薨日，則孝義驛之前日也。璞自以必死。與家人訣别。而請僧行道造像。冩經。可六七日。夜夢前鬼來召。引璞上髙山。山巔有大宫殿。旣入見。衆君子迎謂曰。此人修福不得留之。可放去。卽推璞墮山。於是驚悟。遂至今無恙矣。?璞自爲臨說。

唐冀州頓丘縣有老母姓李，年可七十，無子孤老，唯有奴婢兩人。家鎮沽酒?灰少量，分毫經紀。貞觀年中，因病氣斷。死經兩日，凶器已具。但以心上少温，然始穌活。口云：初有兩人，並著赤衣，門前召出之。有上符遣追，便卽隨去。行至一城，有若州郭，引到側院，見一官人，衣冠大袖，憑案而坐，左右甚多，階下大有著枷鎻人，防援如生。官府者遣問老母：何因行濫沽酒，多取他物，擬作法蕐，經已向十年，何爲不造？老母具言：酒使婢作，量亦是婢。經已付錢一千文與隱師。卽遣追婢，須臾卽至，勘當元由，婢卽笞四十放還。遣問隱師，報云是實。乃語老母云：放汝七日去，經了當來，得生善處。遂爾得活。復有人問，勘校老母初死之時，婢得惡忤，久而始穌，腹背青腫，葢是四十杖迹。隱禪師者，本是客僧，配寺頓丘，年向六七十。自從出家，卽頭陀乞食，常一食齋。未甞暫輟。遠近大德並皆敬慕。老母死之夜。隱師夢有赤衣人來問。夢中答云。造經是實。老母乃屈鄉閭眷屬及隱禪師行道。雇諸經生衆手冩經。經了正當七日。還見徃者二人來前。母云。使人已來。並皆好住。聲絶卽死。隱師見存。道俗欽敬。

唐東宫右監門兵曹叅軍鄭師辯，年未弱冠，時暴爲死，三日而穌。自言，初有數人見收，將行入官府大門，見有囚百餘人，皆重行北面立，凡爲六行。其前行者，形狀肥白，好衣服，如貴人。後行漸痩惡，或著枷鎻，或但去巾帶，偕行連袂。?兵守之。師辯至，配入第三行東頭第三立，亦去巾帶連袂。辯憂懼，專心念佛。忽見生平相識僧來入兵團内，兵莫之止。因至辯所，謂曰：平生不修福，今忽如何？辯求哀請救。僧曰：吾今救汝得出，可持戒耶？辯許諾。須臾，吏引入諸囚至官前，以次訊問。至門外，爲授五戒，用瓶水灌其額，謂曰：日西當活。又以黄帔一杖與辯曰：披此至家，褺置淨處也。仍示歸路，辯披之而歸。至家，褺帔置牀角上，旣而目開身動，家人驚散，謂欲起屍，唯母不去。問曰：汝活耶？辯曰：日西當活。辯意時疑日午，問母，母曰：夜半方知。死生相違。晝夜相反。旣至日西能食而愈。猶見帔在牀頭。及辯能起。帔形漸滅。而尚有光。七日乃盡。辯遂持五戒。後數年有友人勸食猪肉。辯不得已食一臠。是夜夢已化爲羅刹。爪齒各長數尺。捉生猪食之。旣曉覺口腥唾出血。使人視。滿口盡是凝血。辯驚不敢復食肉。又數年娶妻。妻家逼食。後乃無驗。然而辯自五六年來，臭常有大瘡洪爛。然身不能愈。或恐以破戒之故也。臨昔與辯同直東宫。見其自說云爾。

唐右金吾兵曹京兆韋知十。至永徽中。煑一羊脚半日猶生。知十怒家人曰。用柴十倍於常，不知何意如此。更命重煑，還復如故。乃命剖之，其中遂得一銅像，長徑寸焉。光明照灼，相好成就。其家一生不敢食酒肉。中山郎餘令親聞說之。唐雍州萬年縣閻村卽，灞渭之間也。有婦姓謝，適同縣元氏。有女適?龍村人來阿照。謝氏，永徽末，亾龍朔元年八月，託夢於來氏女曰：我爲生時酤酒，小作升方，取價太多，量酒復少。今坐此罪，於北山下人家爲牛，近被賣與法界寺夏侯師家。今將我向城南耕稻田，非常辛苦。及寤，其女涕泣，爲阿照言之。至二年正月，有法界寺尼至阿照村，女乃問尼，尼報云：有夏侯師是實女。卽就寺訪之，云：近於北山下買得一牛，見在城南耕地。其女涕泣求請，寺尼乃遣人送其女就之。此牛平常，唯一人禁制，若遇餘人，必陸梁觝觸。見其女至，乃舐其遍體，又流淚焉。女卽憑夏侯師贖之，乃隨其女去。今現在阿照家養飼。女常呼爲阿娘，承奉不闕。京師王侯妃媵，多令召視，競施錢帛。

唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中，有侍童任五娘死。後修行爲五娘立靈，經月餘日。其姊及弟於夜中忽聞靈座上呻吟。其弟初甚恐懼，後乃問之，答曰：我生時於寺上食肉，坐此大苦痛。我體上有瘡，恐汚牀席，汝可多將灰置牀上也。弟依其言，置灰後，看牀上大有膿血，又語弟曰：姊患不能縫衣，汝大藍縷，宜將布來，我爲汝作衫及韈。弟置布於靈牀上，經㝛卽成，又語其姊曰：兒小時患染。遂殺一螃蠏，取汁塗瘡得差。今入刀林地獄，肉中現有折刀七枚。願姊慈流，爲作功德救助。知姊煎迫，交不濟辦，但隨身衣服，無益死者，今並未壊，請以用之。姊未報間，乃曰：兒自取去。良久，又曰：衣服已來，見在牀上。其姊試徃觀之，乃所斂之服也。遂送淨土寺寶獻師處。憑冩金剛般若經。每冩一卷了。卽報云。已出一刀。凡冩七卷了。乃云。七刀並得出訖。今蒙福助。卽徃託生。與姊及弟哭别而去。呉興沈玄法說。淨土寺僧智整所說亦同。

依宣律師感應記云。四天王等告宣師曰。佛在世時。放大光明，佛吿天人龍鬼神等。我之正法滅後，多有諸比丘執我小乗敎迹，不解毗尼意，導我聽諸比丘食肉。於是諸比丘等在僧伽藍内殺害衆生，猶如獵師屠肆之處。復有比丘純著繒帛，遊行婬女酒肆之舍，不習三藏，不持禁戒，痛哉！苦哉！諸惡比丘謗讟我敎，舌何不落？告諸比丘：我於無量劫來，捨頭目髓腦，或於飢饉世作大肉身，施彼餓者，或内外財施未曽恡惜，從初發心乃至成佛，豈敎弟子噉衆生肉耶？我旣湼槃諸惡比丘，次補我處，爲天人師，開導衆生，令得道果，豈有天人之師？口噉衆生肉耶？我初成道時，雖開毗尼中聽食三種淨肉，亦非四生之?，是諸禪定之肉，是不思議肉，非汝所知。何故謗讟我敎？我於湼槃楞伽經中，一切生命雜肉皆已斷訖，不聽持戒之人食諸衆生身肉。若有惡比丘導毗尼敎中，聽食魚肉，聽著蠶衣者，此是魔說。我成道已來至於湼槃，唯服麤布、白氎三衣，未著繒帛，何爲謗我耶？