列傳第六十四 晉書九十四

列傳第六十四 晉書九十四

御撰

隱逸

孫登董京 夏統 朱沖 范粲 魯勝 董養 霍原 郭琦 伍朝 魯褒 汜騰 任旭 郭文 龔壯 孟陋 韓績 譙秀 翟湯 子莊 郭翻辛謐 劉驎之 索襲 楊軻 公孫鳳 公孫永 張忠 石坦 宋纎 郭荷 郭瑀 祈嘉 瞿硎 謝敷 戴逵 龔玄之 陶淡 陶潛

若夫穹昊垂景，少微以?其次；文、繫探幽，貞遯以成其象。故有避於言色，其道聞乎孔公；驕乎富貴，厥義詳於孫子。是以處柔伊存，有生之?性；在盈斯害，惟神之常道。古先智士體其若兹，介焉超俗，浩然養素，藏聲江海之上，卷迹囂氛之表。潄流而激其清，寢巢而韜其耀，良畫以符其志，絶機以虚其心。玉輝氷潔，川亭嶽峙。修至樂之道，固无疆之休。長徃邈而不追，安排窅而无悶。修身自保，悔吝弗生，詩人考槃之歌，抑在兹矣。至於體天作制之后，訟息刑清之時，尚乃仄席幽貞以康神化。徵聘之禮賁於巖穴，玉帛之贄委於窐衡。故月令曰“季春之月聘名士，禮賢者。”斯之謂歟！自典午運開，旁求隱逸，譙元彥之杜絶人事，江思悛之嘯詠林藪，峻其貞白之軌，成其出塵之迹，雖不應其嘉招，亦足激其貪競。今美其高尚之德，綴集于篇。