讀曹公傳

讀曹公傳

曹公自以勲髙宰衡，文對西伯，蟬蛻揖譲之中，而用漢室於家巷。離騷經云：五子用失乎家巷。後漢延篤傳：䔍以病免歸，教授家巷。更黨錮之災，義士忠臣，耘除略盡。献、靈之間，北面朝者，拱而觀變，漢、魏何擇焉？彼見宗廟社稷之無與也，執大阿而用其頴，以司一丗之命，左右無不得意，引後宫於鈇銊，如刈蒲茅。後漢献帝伏皇后紀政在曹操。操求董貴人殺之。帝以貴人有?累。爲請不得。后懷懼，與父書，言操殘逼狀。令宻圖之。事露。操逼帝廢后。令華歆勒兵入宫收后。后閉戸藏壁中。歆就牽后出。時帝在後殿。后被髮徒跣，行泣過訣曰：不能復相活耶。帝曰：我亦不知命在何時。遂將后下暴室，以憂崩。夫匹婦婢使得罪，家人猶爲謝過，而親北面受命之君，自以爲未知死所。嗚呼！癘憐王，其誰曰過言？戰國策楚語云：或說春申君曰：孫子，天下賢人也，君何辭之？春申君於是使人請孫子於趙，孫子爲書謝曰：癘人憐王，此不恭之語也。雖然，不可不審察也。此爲劫弑死亡之主言也。夫人主年少而矜材，無法術以知姦，則大臣主断。楚王子圍以冠纓絞王殺之，因自立也。齊崔杼攻莊公，射中其股，遂殺之。近代李兊用趙，餓主父於沙丘；淖齒用齊，擢閔王之筋縣於其廟梁。夫癘雖㿈腫抱疾，上比前丗，未至絞纓射股；下比近代，未至擢筋而餓死也。由此觀之，癘雖憐王可也。注云：續韓非子諺曰：癘憐王。雖然，終已恭譲腹毒而色取仁，任丕以易漢姓者，何也？漢之末造，雖得罪於社稷骨鯁之臣，而猶不得罪於民，故猶爱其名耳。余聞曰，道揆以上，惠不足而明有餘，不在社稷而数有功，粢盛殆其不継哉。感之作曹公詩一章。

南征北伐報功頻，劉氏親爲魏國賓。畢竟以丕成覇業，豈能於漢作純臣。献帝紀建安二十五年正月庚子，魏王曹操薨。三月，改元延康，冬十月乙卯，皇帝遜帝，魏王丕稱天子，奉帝爲山陽公。公奏事不稱臣。左傳：君子曰：頴考叔，純孝也。注曰：純，猶篤也。傳又云：君子曰：石碏純臣也。兩都秋色皆喬木，二祖恩波在細民。班固作兩都賦，辝曰有西都賓問東都主人云云。孟子曰：所謂故國者，非謂有喬木之謂也。二祖，謂髙祖、丗祖。杜詩：莫恠恩波隔。又云：恩波錦帕舒。駕馭英雄雖有術，杜詩：君王自神武，駕馭必英雄。又云：君王無所措，駕馭英雄材。力扶宗社可無人。