唐故銀青光禄大夫守中書侍郞同平章

唐故銀青光禄大夫守中書侍郞同平章

事贈太傅常山文貞公崔公集序

昔舜禹之代，股肱昌言，以祗承于帝。修六府，叙九功，曰都曰俞，交修一德。殷周之際，有伊訓、說命、太保、太師、旅獒、金縢之書，以戴翼其代。皆有大烈，格于皇天。自三代以還，君臣感會，何嘗不經緯斯文，裁成百度。太傅文貞公寅亮德宗，致建中之理，左輔右弼，緝熙光明。居中一歲，以至大病。愍䇿尊名，爲唐宗臣。公薨二十九歲，天子命公嗣子植爲右拾遺，植乃捧公遺文三十編，見咨論叙。德輿以爲君子消長之道，直乎其時，而文亦隨之。得其時，則彰明事業，以宣利澤；不得其時，則放言寄陳，以攄志氣。公自門子秀士，被服薦紳，至于登大朝，筦宰政，四十年間，作爲文章，以修人紀，以達王事。懼喜怒之不中節，故有作威誡。懲苟得之害正，故有重請銘。攻匪人之干紀，故有與永王璘牋書。誚時宰之不能上廣聰明，故有台封說。悼谷風之詩廢，故有僚友箴。慮法吏邊吏之失其官守，故有猫鼠議。是惟無作，作則有補於時，以至於修事功，斷國論，導志通理，昭明易直，施於名命，發爲雅誥，刻於金石，無媿辝康莊逸轍，卓?濬發，九流六藝，鼓舞奔走。陳思王所謂儼乎若崇山，㪍乎若浮雲，惟公信然。公姓崔氏，諱祐甫，字貽孫，博陵安平人。先孝公之淸德，與公始中終之盛烈，勒於帝籍，藏在惇史，升公堂奥之君子，多爲之譔錄。大較以同人之中正，大有之剛徤，中庸之明誠，洪範之攸好德，艱貞踐履，出入光大，皆充其義，如其文。嘗試言之，天下公器也。匪皇極不乂，操柄者務通，則弊以流縱，?囘以没公。是至於紀綱淆亂，官職耗廢，敗壊陵夷而不可爲。務守者其弊以隘，則窘若梏拲。於是才滯而不發，事壅而不宣，其於病王猷?！大倫圯也。及公平衡宰物，爲之折中，使文皇、明皇之風，粲然復興，崇起教化，萬方軌道，恊氣宣臻，而無疵癘。爲仁由巳善，善若不及，泝其心源，存乎斯文。君子曰：觀文貞之文而知其道，知其道，然後知理蠱之易易也。昔公能修先孝公之志，?其文章，趙郡李公遐叔實爲之序。今植亦能修公之志，而德輿無似，懼辱命焉。凡九百二十篇，爲一家之言云爾。