宣武靈皇后胡氏

宣武靈皇后胡氏

安定臨涇人，司徒國珍女也。母皇甫氏，產后之日，赤光四照。京兆山北縣有趙胡者，善於卜相，國珍問之，胡云：“賢女有大貴之表，方爲天地母，生天地主，勿過三人知也。”后姑爲尼，頗能講道。宣武初，入講禁中積歲，諷左右稱后有姿行。帝聞之，乃召入掖庭，爲充華世婦。而椒庭之中，以國舊制，相與祈祝，皆願生諸王公主，不願生太子。唯后每稱：“夫人等言：何緣畏一身之死而令皇家不育冢嫡也。”明帝在孕，同列猶以故事相恐，勸爲諸計。后固意確然，幽夜獨誓，但使所懐是男，次第當長子，子生身死不辭。旣誕明帝，進爲充華嬪。先是，宣武頻喪皇子，自以年長，深加慎護，爲擇乳保，皆取良家宜子者，養於别宫，皇后及充華皆莫得而撫視焉。及明帝踐阼，尊后爲皇太妃，後尊爲皇太后，臨朝聽政，猶曰殿下，下令行事。後改令稱詔，羣臣上書曰陛下，自稱曰朕。太后以明帝沖幼，未堪親祭，欲傍周禮夫人與君交獻之義，代行祭禮。禮官愽議以爲不可，而太后欲以幃幔自鄣，觀三公行事，重問侍中崔光，光便據漢和熹鄧后薦祭故事，太后大悅，遂攝行初祀。太后性聰悟，多才藝，姑旣爲尼，幼相依託，略得佛經大義，親覽萬機，手筆斷決。幸西林園法流堂，命侍臣射，不能者罰之。又自射針孔，中之，大悅，賜左右布帛有差。先是，太后敕造申訟車，時御焉，出自雲龍大司馬門，從宫西北，入自千秋門，以納寃訟。又親策孝秀、州郡計吏於朝堂。太后與明帝幸華林園，宴羣臣于都亭曲水，令王公以下賦七言詩。太后詩曰：“化光造物含氣貞”明帝詩曰：“恭己無爲賴慈英。”王公以下賜帛有差。太后父薨，百僚表請公除，太后不許。尋幸永寧寺，觀建刹於九級之基，僧尼士女赴者數萬人。及改葬文昭髙后，太后不欲令明帝主事，乃自爲喪主，出至終寧陵，親奠遣事，還哭於太極殿，至於訖事，皆自主焉。後幸嵩高山，夫人、九嬪、公主以下從者數百人，升于頂中。廢諸淫祀，而胡天神不在其例。尋幸闕口温水，登鷄頭山，自射象牙簪，一發中之，敕示文武。時太后逼幸清河王懌，婬亂肆情，爲天下所惡。領軍元叉、長秋卿劉騰等奉明帝於顯陽殿，幽太后於北宫，於禁中殺懌。其後太后從子都統僧敬與備身左右張車渠等數十人謀殺叉，復奉太后臨朝。事不克，僧敬坐徙邊，車渠等死，胡氏多免黜。後明帝朝太后於西林園，宴文武侍臣，飲至日夕，叉乃起至太后前自陳，外云太后欲害己及騰。太后荅云：“無此語”遂至于極昏。太后乃起執明帝手下堂，言：“母子不聚乆，今暮共一宿，諸大臣送我入。”太后與帝向東北小閤，左衛將軍奚康生謀殺叉不果。自劉騰死，叉又寛怠。太后與明帝及髙陽王雍爲計，解叉領軍。太后復臨朝，大赦改元。自是朝政踈緩，威恩不立，天下牧守，所在貪惏。鄭儼汙亂宫掖，勢傾海内，李神軌、徐紇竝見親侍，一二年中，位緫禁要，手握王爵，輕重在心，宣淫於朝，爲四方之所穢。文武解體，所在亂逆，土崩魚爛，由於此矣。僧敬又因聚集親族，遂涕泣諫曰：“陛下母儀海内，豈冝輕脫如此。”太后大怒，自是不召僧敬，内爲朋黨，防蔽耳目，明帝所親幸者，太后多以事害焉。有蜜多道人能胡語，帝置於左右。太后慮其傳致消息，三月三日於城南大巷中殺之。方懸賞募賊，又於禁中殺領左右鴻臚少卿谷會、紹達，竝帝所親也。母子之閒，嫌?屢起。鄭儼慮禍，乃與太后計，因潘嬪生女，妄言皇子，便大赦，改年爲武㤗元年，復隂行鴆毒。其年二月，明帝暴崩，乃奉潘嬪女，言太子即位。經數日，見人心已安，始言潘嬪本實生女，今冝更擇嗣君。遂立臨洮王子釗爲主，年始二三歲，天下愕然。及尔朱榮稱兵度河，太后盡

召明帝六宫，皆令入道，太后亦自落髮。榮遣騎拘送太后及幼主於河隂，太后對榮多所陳說，榮拂衣而起，太后及幼主竝沈於河。太后妹馮翊君收瘞於雙靈寺。武帝時，始葬以后禮，而追加謚曰靈。