送陸蔚文序

送陸蔚文序

古人之為學也、始於家塾里序。而後登於天子之辟雍。及其仕宦而歸也。則又皆以教人為職。大夫為父師、士為少師，以董率其里中之子弟。葢！終身於學也如此。故能砥躬修行。羣焉推一國之望。而復能出其緒餘以立教。此俊民髦士所以彬彬而興也。後世道術分裂。士各自名一師。而國家所設之官，奉

天子之命來教於學宫者，其生徒多至數百。而為之師者，於諸生一切行誼之不修，學術之不正，文藝之不優不粹，㮣無所問，不啻越人之視秦人，豈不大可慨㦲！夫是官也，既無簿書期㑹之責見督於上，而上之人又以儒官優容之，是宜與諸生日夜講肄於詩書禮樂之間，使皆蹈繩榘，躬學問，彬彬如古之俊民髦士，然後為稱。而顧曠其職，則是上負

天子之命，下負國中諸子弟也。葢。其相沿習久矣。獨吾友陸子蔚文，其人耿介而有立，明敏而多聞，以文行知名吳中。故當涖官松學也，舉諸生脯脩贄具，他師所苛責不巳者，悉蠲除之。貧乏不具膏火者，加賙恤之。其學行過人，可為諸生法者，又加奬勞而勸勉之。歲時又大課其文藝，月必一舉。既次，苐其甲乙，而遴擇其尤秀異者，從容分別，備陳於學使者之前。其奬勸董率之法，有加無已。前之所云兩負者，在蔚文則兩皆無愧，可謂克稱其職矣。於是上官莫不嘉歎，遂以卓異入薦。剡為大江南北七府一州吏治之最，蔚文亦榮矣。㦲今方擢令廬陵，行有日矣。予聞班孟堅之論循吏也，必曰以經術潤飾吏事。而其傳蜀文翁，獨述其興學校，好教化，稱西漢治行第一。由今觀之，蔚文其能為文翁之治決矣。予故於蔚文之行也，贈斯言以竢。