答佟太守求雨書癸亥

答佟太守求雨書癸亥

昨楊李二丞來，備傳尊敎，且詢致雨之術，不勝慚悚。今早諶節推辱臨，復申前請，尢爲懇至，令人益增惶懼。天道幽遠，豈凢庸所能測識。然執事憂勤爲民之意，眞切如是，僕亦何可以無一言之復。

孔子云：丘之禱乆矣葢。君子之禱，不在於對越祈祝之際，而在於日用操存之先。執事之治，吾越幾年於此矣。凢所以爲民袪患除?，興利而致福者，何莫而非先事之禱，而何俟於今日。然而暑旱尚存，而雨澤未應者，豈别有所以致此者歟。古者歲旱，則爲之主者減膳徹樂，省獄薄賦，修祀典，問疾苦，引咎賑乏，爲民遍請於山川社稷，故有叩天求雨之祭，有省咎自責之文，有歸誠請改之禱葢？史記所載湯以六事自責，禮謂大雩，帝用盛樂，春秋書秋九月大雩，皆此?也。僕之所聞，於古如是，未聞有所謂書符呪水而可以得雨者也。唯後世方術之士，或時有之，然彼皆有高潔不汚之操，特立堅忍之心，雖其所爲不必合於中道，而亦有以異於尋常，是以或能致此。然皆出於小說，而不見於經傳，君子猶以爲附㑹之談，又况如今之方士之流，曾不少殊於市井囂頑，而欲望之以揮斥雷電、呼吸風雨之事，豈不難哉？僕謂執事且宜出齋於㕔事，罷不急之務，開省過之門，洗簡??，禁抑奢繁，淬誠滌慮，痛自悔責，以爲八邑之民請於山川社稷。而彼方士之祈請者，聽民間從便，得自爲之，但弗之禁，而不專倚以爲重輕。

夫以執事平日之所操存，苟誠無愧於神明，而又臨事省愓，躬帥僚屬致懇乞誠，雖天道亢旱，亦自有數，使人事良修，旬日之内自宜有應。僕雖不肖，無以自别於凢民，使可以誠有致雨之術，亦安忍坐視民患而恬不知顧，乃勞執事之僕，僕豈無人之心者耶？一二日内，僕亦將禱於南鎮，以助執事之誠。執事其但爲民悉心以請，毋惑於邪說，毋?於近名。天道雖遠，至誠而不動者，未之有也。苟逄旱潦，吾輩之所自盡者，只應如是。如倚方士之術以爲重，則惑矣。