與人書二十

轻识古籍-繁体

2023-12-08 11:25

與人書二十

某君欲自刻其文集，以求名於世，此如人之失足而墜井也。若更爲之序，豈不猶之下石乎？惟其未墜之時，猶可及止。止之而不聽，彼且以入井爲安宅也。吾已矣夫！

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與人書二聖人所聞所見，無非易也。若曰埽除聞見，幷心學易，是易在聞見之外也。六十四卦，三百八十四爻，

與人書二孔子之刪述六經，卽伊尹、太公救民於水火之心，而今之注蟲魚、命草木者，皆不足以語此也。故曰：

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與人書十三

與人書十三讀來論，爲之感歎。自北平、南昌二變以後，一代䂓模，於宗子維城四字，竟不復講。至崇禎之時，

與人書十四

與人書十四每接髙談，無非方人之論。子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。執事之

與人書十六

與人書十六初爲此詩，不過具賓主一夕之談爾。後之作者，遞相祖襲，無乃失壽陵之本歩乎？海内不乏能言之士

與人書二十二

與人書二十二井叔於崇福宫故址建祠築垣，以祀宋提舉崇福宫十有四公，可謂合禮。今介石復建一堂於此祠之前

與人書二十四

與人書二十四頃者東方友人書來，謂弟盍亦聽人一薦，薦而不出，其名愈髙。嗟乎！此所謂釣名者也。今夫婦人

與人書二十三

與人書二十三能文不爲文人，能講不爲講師。吾見近日之爲文人爲講師者，其意皆欲以文名，以講名者也。子不

與人書十七

與人書十七君詩之病在於有杜，君文之病在於有韓、歐。有此蹊徑於胷中，便終身不脫依傍二字，斷不能登峰造

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