王竹亭先生墓誌銘楊士奇

王竹亭先生墓誌銘楊士奇

國朝混一之?，天下?儒碩師徃徃多在徴　詔數下。或進而階顕融佐化理，或退而信廉節成後進，皆卓然有益於世也。是時泰和王竹亭及其弟子啓兩先生，正學篤行，高風直節，表表乎大江之西。洪武二年，子啓先生首舉明經，爲監察御史。明年，竹亭先生以說書徴旣至，上書論事，更授福建?運副使，以老得辭。子啓先生後陞廣西按察僉事，又擢知崇慶州，政治赫赫，巳而罷歸。時竹亭先生春秋六十餘，子啓先生亦㡬六十。伯仲恭愛隆然，居必一堂，出必鴈行，長身玉立，儼乎端恪，巍冠褒衣，䄡䄡甚偉。蓋望之如神人，無不肅然起敬畏者。至其接人，色莊氣溫，雍容怡如，語簡理盡，無不樂就之焉。竹亭先生諱沂，字子與，竹亭其別號。㓜讀孟子，卽知辯於義利。稍長，刻厲學問。甞從元進士楊升雲、彭復初治周易，造其室奥。自六經至於周、程、朱張之書，靡不深究。及子史百氏，咸旁通愽考。蓋於天人之微，聖賢之藴。往古治亂成敗之故。蓄之富。察之審。言之的。而履之確也。嘗一試有司。不合。卽不復出。教授於其鄕。而所交游往還。皆當世名人。元季江西叅政全普庵撒里守贛州。禮遇先生。辟爲行省照磨。又承制授吉安路治中。俱不受。逮皇明龍興，洪武三年，廣東行省聘考貢士試。是年侍御史吳去疾言：泰和王沂經學操行，宜在侍近。遂徴爲說書。至未幾而歸，益以成就後進爲務，從學者愈衆，傾竭底裏，隨其材而篤之，而皆有成。先生資識高明，内貞外和，氣度弘偉，規範自然安成。進士劉雲章嘗賛之曰：淵乎玄酒之在尊，凛乎大阿之未出匣。嚼乎其清而挹之弗竭，薫乎其和而卽之弗可狎。又曰：使及門孔氏，則風雩之詠歸，端章甫之禮樂，固將進退綽然，而特視其所合。蓋確論也。先生孝友篤至，歲時塟祭，循古禮，燕處必嚴，未嘗啓口及人過失。有文集若干卷，承㫖宋公濂爲之序。詩若干卷，襄城楊伯謙序之。洪武十六年某月某日卒，年六十有七。王氏世有德義，其先岀晉司徒導之後，由金陵来徙，至宋戸部侍郞贊，顯于仁宗朝，事載郡志，又若于世。至圭，爲榮王府賔客，與周文忠、楊文節皆善，學者稱虹溪先生。虹溪若干世至性夫，性夫子以道，元李韓公復嘗薦之，以親老辭。二子，先生兄弟也。先生娶陳氏，繼李氏，皆有賢徳。子男一，伯貞，舉明經，累官瓊州知府。女一，嫁嚴玄齡。孫男二，信直。直舉進士，爲翰林修撰。曾孫男八，女三。先生初塟于秋鄕大徑之原，至是瓊州公丁李夫人憂，改塟先主新山之原，使直属士奇銘墓。士奇蓋生晚，不足究知萬一。然念鄕人老長，識先生者盡矣。當時門人親受教者亦多不在，將使後之學者有志平先進，其何所考法也。且士奇於王氏重世好，又少嘗侍教先生兄弟及瓊州公矣，故不敢辭。不敏不銘，謹述其所知大槩而為銘曰：

奕奕王山，澄江洋洋。猗歟先生，邦人之望。江山出雲，雨于下土。君子之道，有畜不施。道之傳矣。執不為材。佐理于隆。濟濟偕來，世其逺矣。後來何師。猗歟先生，曷究予思。