朝省集議

朝省集議

，前代不載其儀。宋初，刑政典禮之事當集議者，先下詔都省，省吏以告當議之官，悉集都堂。設左右丞于堂之東北，南向；御史中丞于堂之西北，南向；尚書、侍郎于堂之東廂，西向；兩省侍郎、常侍、給事、諫舍于堂之西廂，東向；知名表郎官于堂之東南，北向；監議御史于堂之西南，北向。又設左右司郎中、員外于左右丞之後，三院御史于中丞之後，郎中、員外于尚書、侍郎之後，起居、司諫、正言于諫舍之後。如有僕射、御史大夫，即于左右丞、中丞之前。如更有他官，即諸司三品于侍郎之南，東宫一品于尚書之前，武班二品扵諫舍之南，皆重行異位，卑者先就席。左右丞升廳，省吏抗聲揖群官就坐。知名表郎官以所議事授所司奉詣左右丞，左右丞執卷讀訖授中丞，中丞授于尚書、侍郎，以次讀訖，復授知名表郎官。將畢，左右丞奉筆叩頭揖群官，以一副紙書所議事節署字于下，授四坐。監議御史命吏告云：“所見不同者請不署字”，以官高者爲表首。如止集本省官，坐如常儀，其知名表郎官、監議御史坐仍北向，惟僕射以上得乗馬至都堂，他官雖同平章事亦止屏外。明道二年，尚書議莊獻、莊懿太后升祔，省官帶内外制兼三司副使承例移文不赴。監議御史段少連以爲官帶近職，一時之選，宜有建明，不當反自高異。乃奏議事不集以違制論。從之。集賢校理趙良規言：“國朝故事，令敕儀制，别有學士、知制誥、待制、三司副使著位視品與前朝異，固無在朝叙職、入省叙官之說。若全不論職，則後行員外郎兼學士，在朝立丞、郎上，入省居比駕下；知制誥、待制入朝與侍郎同列，入省分厠散郎；員外郎任三司副使，郎中任判官，在三司爲參佐，入本省爲正員。所以舊來議事，集尚書省官帶職者不赴；别詔三省悉集，則及大小兩省；内朝官悉集，則及學士、待制、三司副使；更集他官，則諸司三品、武官二品，各次本司長官。故事，尚書省官帶知制誥，中書省奏班簿，是于尚書省、御史臺了不著籍，故有絶曹之語。又凡定學士、舍人兩省著位，除先後入外，若有升降，皆特稟朝旨，豈有在朝、入省迭爲高下？”御史臺、禮院詳定乆不决，判禮院馮元等曰：“會議之文，由來非一，或出朝廷别旨，或循官司舊規。故集本省者，即南省官；集學士、兩省、臺官者，容有兩制、給舍、中丞；集學士、臺省及諸司四品以上者，容有卿、監；集文武百官者，容有諸衛。蓋謀事有小大，集官有等差，率繫詔文，乃該餘職。少連以太常易名之細，考功覆議之常，誤謂群司普當會席，列爲具奏，嬰以嚴科，遂使絶曹清列，還入本行，分局常員，略無異等。請臣僚擬謚，止集南省官屬，或事緣體大，臨時敕判，兼召三省、臺、寺，即依舊例。”御史臺言：“今尚書省官任兩制者，依臺省之籍，無坐曹之實。論職官之言，正爲絕曹者設，豈可受祿則繫官定奉，議事則絶曹爲辭？况王旦、王化基、趙安仁、晁逈、杜鎬、楊億皆嘗預議扵尚書省，故相李昉爲主客郎中、知制誥日，屢經都省議事。又議大事，僕射、御史大夫入省，唯僕射至廳下馬，于今行之，所以重本省也。故都堂會議，列狀以品，就坐以官。忽此更張，恐非通理。”禮官吴育曰：“兩奏各有未安。尚書省制度雖崇，亦天子之有司。在朝廷既殊班列，入有司輙易尊卑，是以朝省爲彼我，官職分二事也。兩制近職，若有事議而云絶班不赴，非所以求至當。且知制誥中書省奏班簿，是謂絶班；翰林學士亦知制誥，不絶班簿，此因循之制，非確據也。縱絶班有例，而絶官無聞。一人命書，三省連判，而都無所繫，止爲奉錢，豈命官之禮？今取典故中最明一事，足以質定。祥符五年僕射上事儀：絶班之官，别頭賛引，不與本省官同在迎班。請凡會議，省官帶近職者，别作一行而坐，自爲序列，非以相壓。若招兩制、臺省諸司諸羣官畢集，則各從其類，自作一行書議如其位次。”詔尚書省議事，應帶職官三司副使以上並不赴。如遇集議大事，令赴，别設坐次。是嵗，紫宸、垂拱殿刋石爲百官表位，三司使内朝班學士右，獨立石位，門外亦班其上。

熈寧二年，御史臺、太常禮院詳定