六道相續作佛義

六道相續作佛義

一切種智。與五道六趣衆生共有受知之分。無分異也。問曰。受知非知耶。答曰。非也。問此以何爲體。答曰。相續不滅是也。相續不滅。所以能受知。若今生陶練之功漸積。則來果所識之理轉精。轉精之知來應以至於佛。而不斷不絶也。若今生無明。則來果所識轉闇。轉闇之知亦來應以至於六趣也。受知之具，隨縁受知。知之美惡，不關此受知之具也。問曰：知非知，既聞命矣。受知受知，自是相續不滅。知自然因縁中來，與此受知之具，從理而相關？答曰：有此相續不滅，自然因果中來。有因有果，何得無美無惡乎？