○二示滅罪法

○二示滅罪法

若我滅後其有比丘發心决定修三摩提，能於如來形像之前，身然一燈燒一指節及於身上爇一香炷，我說是人無始宿債一時酬畢，長揖世間永脫諸漏。雖未?明無上覺路，是人於法巳决定心，若不爲此捨身微因縱成無爲必還生人酬其宿債。如我馬麥正等無?。盗?取他依?資于已身，今損正?以供上聖故能翻破無始盗業。正一切難捨無過于身。難捨能捨則自餘貪愛决能棄捨。故曰是人于法已决定心。苟捨身而心不捨則徒增業苦無益于道。故下云必使身心二俱棄捨也。佛爲宿詬比丘可食馬麥，故證果後於毘蘭邑食之示宿債必酬也。