書朱子禮卷甲申

書朱子禮卷甲申

子禮爲諸曁宰，問政，陽明子與之言學而不及政。子禮退而省其身，懲己之忿，而因以得民之所惡也，窒巳之慾，而因以得民之所好也。舍巳之利，而因以得民之所趨也。惕巳之易，而因以得民之所忽也。去巳之蠹，而因以得民之所患也。明己之性，而因以得民之所同也。三月而政舉，嘆曰：吾乃今知學之可以爲政也巳。

他日又見而問學，陽明子與之言政而不及學。子禮退而修其職。平民之所惡。而因以懲巳之忿也。從民之所好。而因以窒己之慾也。順民之所趨。而因以舍巳之利也。警民之所忽。而因以惕巳之易也。拯民之所患。而因以去巳之蠧也。復民之所同。而因以明巳之性也。朞年而化行。嘆曰。吾乃今知政之可以爲學也巳。

他日，又見而問政與學之要。陽明子曰：明德親民，一也。古之人明明德以親其民，親民所以明其明德也。是故明明德，體也；親民，用也。而止至善其要矣。子禮退而求至善之說，烱然見其良知焉，曰：吾乃今知學所以爲政，而政所以爲學，皆不外乎良知焉。信乎，止至善其要也矣。書黃夢星卷，　丁亥，

潮有處士黃翁保號坦夫者，其子夢星來越從予學。越去潮?千里，夢星居?月，輙一吿歸省其父，去二三月，輙復來，如是者屢屢。夢星質性温然，善人也，而甚孝，然禀氣差弱，若不任於勞者。竊恠其乃不憚道途之阻遠而勤苦無巳也。因謂之曰：生旣聞吾說，可以家居養親而從事矣，奚必徃來䟦渉若是乎？夢星跽而言曰：吾父生長海濱，知慕聖賢之道，而無所從求入。旣乃獲見吾郷之薛楊諸子者，得夫子之學，與聞其說而樂之。廼以責夢星曰。吾衰矣。吾不希汝業舉以干禄。汝但能若?子者一聞夫子之道焉。吾雖啜粥飮水。?塡溝壑。無不足也矣。夢星是以不遠數千里而來從毎歸省。求爲三月之㽞以奉菽水不許。則求爲踰月之㽞亦不許。居未旬日，卽巳具資糧，戒童僕促之啟行。夢星涕泣以請，則責之曰：唉！兒女子欲以是爲孝我乎不能。黃鵠千里而思爲翼下之雛，徒使吾心益自苦。故亟遊夫子之門者，固夢星之本心。然不能乆㽞於親側而倐徃倐來，吾父之命不敢違也。予曰：賢哉。處士之爲父，孝哉夢星之爲子也。勉之哉，卒成乃父之志，斯可矣。

今年四月上旬，其家忽使人來訃云：處士没矣。嗚呼惜哉！嗚呼惜哉！聖賢之學，其乆見棄於世也，不啻如土苴。苟有言論及之，則衆共非笑詆斥，以爲恠物。惟世之號稱賢士大夫者，乃始或有以之而相講究，然至考其立身行巳之實，與其平日家庭之間，所以訓督期望其子孫者，則又未嘗不汲汲焉惟功利之爲務，而所謂聖賢之學者，則徒以資其談論，粉飾文具於其外，如是者常十而八九矣。求其誠心一志，實以聖賢之學督敎其子如處士者，可多得乎。而今亡矣，豈不惜哉！豈不惜哉！

阻遠無繇徃哭，遥寄一奠，以致吾傷悼之懷，而敘其遣子來學之故若此，以風勵夫世之爲父兄者，亦因以益勵夢星，使之務底於有成，以無忘乃父之志。先生之門，如董蘿石奇，如林司訓奇，如夢星父黄處士，則奇極矣。