録寳林事實

録寳林事實

寳林禪院始於宋元徽中，浮圖惠基得郡人皮道輿所施宅，因山以造。梁大同中，賜號寳林寺。唐㑹昌中廢，乾符中復興，更號應天寺，本朝因之。其山一名寳林，一名飛來，一名龜山。上有鰻井，歳旱禱雨輒應，事見圖記。熈寧十年八月丙申，一夕火，棟宇灰燼。十月，給事中、集賢修撰程公來領州事，登其山故址而歎悼之。於是郡之衣冠緇素數十人詣州自陳，請修復故幸，公為具其事以聞。逾月，賜號寳林禪院，遂以明年三月興工，復率僚屬親至其上勸勞之。衆皆感激思奮，奔走承事，下至刮摩塼石之技，咸盡其能，而貧富各以財力施其制。蓋即山巔為多寳塔，塔有環屋。其北為羅漢殿，殿旁如塔之制。其南䧏而夷山腹為法堂，法堂之東為寢堂，又東為方丈。又降而南，得平地為佛大殿。殿有兩㢘，以逹于東西序。前爲三門，其左則鍾樓，幡刹，厨庫之所相望也。其右則轉輪經藏，僧堂之所相屬也。繚以高垣，甃以方甓。未踰再期，而金石土木之觀，侈於舊三倍。都人士女，俯仰瞻歎，疑有神鬼相之。凡呉越之間，塔廟以火廢者，其復未有如寳林之遽者也。蓋越之城南左右數十里，疾馳屹立，皆屬於秦望。而秦望又率其左右之山，因鑑水謁于越。越城之中，能與秦望為主客者凡三山：卧龍、寳林、蕺山也。卧龍為郡守所治，而蕺山少東，不能正受奉望之謁。是越之形勢，自卧龍已下，未有如寳林者。其地如此，宜其廢不踰時而復興矣。方寺之未火時，便房曲道，各自為家，山川之勝，蔽虧隔閡者十六七。而前世詞臣才士如元稹李紳徐浩之徒。猶誦歎不巳。見於篇章。矧今制度一新。神工天巧。廓然披露。可以岸巾憑几而盡得之。使數子而在其所誦歎又可知巳。然則前日之廢。豈非所以為今日之興乎。公一日率賓客至其上。顧謂觀曰。寳林之中興。天也。余何力焉。雖然，不可使其事掩抑不少。槩見於世。前日賜號革為十方集賢。孫公既為之記矣。今棟宇垂備。將乞文於集賢林公。子亦與見吾事者也。盍摭厥實以請。庻幾二集賢之文。相與傳於無窮。不亦韙歟。觀承命掇其大槩。并公之意而次之。號曰寳林事實，以獻諸集賢云。