經進東坡文集事略卷第六十
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2023-12-07 00:08
經進東坡文集事略卷第六十
迪功郎新紹興府嵊縣主簿臣郎 曄上進
雜著
問養生 前怪石供
後怪石供 書劉庭式事
書狄武㐮事 書孟徳傳後
書六一居士傳後 書鮮于子駿傳後
書黃牛廟詩後 書蒲永昇?後
書唐氏六家書後 書呉道子?後
書朱象先?後 書黃子思詩集後
留石塔戒老䟽
問養生
余問養生於吴子。得二言焉。曰和曰安。何謂和。曰。子不見天地之爲寒暑乎。寒暑之極。至於折膠流金。而物不以爲病。其変者微也。寒暑之変。晝與日俱逝。夜與月並馳。俯仰之間屡変而人不知者。微之至。和之極也。使此二極者相尋而狎至。則人之死乆矣。何謂安。曰。吾甞自牢山浮海逹于淮。遇大風焉。舟中之人如附於桔槹而與之上下,如蹈車輪而行,反逆眩乱不可止,而吾飲食起居如他日。吾非有異術也,惟莫與之爭而聽其所爲。故凡病我者,㪯非物也。食中有蛆,人之見者必嘔也。其不見而食者,未甞嘔也。請察其所從生。論八珍者必嚥,言糞穢者必唾,二者未嘗與我接也。唾與嚥何從生哉?果生於物乎?果生於我乎?知其生於我也,則雖與之接而不變,安之至也。安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕内順,而生理備矣。呉子,古之靜者也,其觀於物也審矣。是以私識其言而時省觀焉。
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