陳畱郡文宣王廟堂碑

陳畱郡文宣王廟堂碑

唐天寶十有一載，歲次壽星，陳畱郡守河南道採訪處置使元彥沖所以崇德樹風，敬教勸學。初公以三務之?，分命有司，修廢功，舉墜禮。而此堂也，舊規偪陋，下宇將壞，我是以有經始之制。冬十月丙午，新宮成。凡天下有道，則文教大洽，爲政者克廣舊典，以尊先聖，禮也。浚儀令河東裴勝，叶恭大猷，祇奉成績，乃立石於廟庭。以旌盛德所庇云

有三才然後有剛柔。剛柔交而利害作乎其中。於是橫目蚩蚩天不能節。黃帝堯舜氏始以仁義拯溺其流。及乎夏商而周監二代有明堂之禮。樂敎之首也。逮德下衰。王室卑而五霸起。彝倫墜而六學缺。天將持其木鐸以授後聖。繇是周公殁五百歲而夫子生。雲從龍。風從虎。大道旣作。天下化成。故夫子脩詩書以酌虞夏殷周之損益。而國風帝典僃。約魯史記以書二百四十二年之廢興，而亂臣賊子懼。烏戲不大壞。何以見聖人之全功乎。粵若中都之制，立民極也，以匡頽風，防不爲曲。兩觀之法，用重典也，以去姦宄，政不爲苛。夾谷之會，誅無禮也，以尊兩君，刑不爲僭。三預是邦之政，而魯至於道。向使鳳鳥來，河圖出，東周之化，其在魯乎？嗚呼！明王未興，亢龍無輔。運匪我與，德兮何衰。蓋宏其道以救物，處其順以安時，行藏屈伸，與化推移也。其世衰也，揭仁義於天下；其大來也，啓土宇於身後。出入百代，波流萬方。孰不日用聖猷，欽若祀典，然後知素王之德，與天地竝。或曰：夫子栖栖魯、衞、陳、蔡之閒，或者其未智歟？君子曰：是智也，聖人與時消息，同彼憂患，不有匡蒲之難，麟鳳之感，何以試苟合，安蒙求，使達者順時，窮者知命。然則卷舒之跡，其可究乎？奕奕新廟，庶人成之，有以見誕敷之德，勿亟之化。蓋黝堊其楹，元端其服，加亹器之等，正當宁之位，王命所以寵舊章也。兩楹之下，四科以班、兗公東序西嚮，費侯、齊侯、黎侯、吳侯、衞侯西序東嚮，其餘未入於室者，畫衣冠於西牖配祭，所以辯等威也。議者謂我邦君於是乎建宏規而播新命，修令典而崇明祀，講義以度公，懋功以從時，訓人以成德，昭德以合禮。六者禮之善物，而時有遷，邑有改，不銘考父之鼎，紀奚斯之功，是廢名也，何以示後嗣？遂命客?前封丘縣丞泗上陳兼志之。其詞云：