○三計有

○三計有

三者是人諦觀其心各各有處因有得證。有人來問惟答一字但言其是，除是之餘無所言說。幽溪曰各各有處，生中有生，住中有住等，秪是生住異滅循環不失故云各各有也。證字不必作證驗解，謂因此觀法證入于行陰也。是既稱是非亦言是矯亂甚矣。前二卷中阿難計色空是見佛言如是復計色空非見佛言如是。大衆驚慴，佛言無上法王如所如說，非是外道不死矯亂論議。據此便可知今矯亂之計。文云互互無者，如既有非見則無是見，既有是見則無非見，故一切皆無。各各有者，色空是見此言亦是，色空非見此言亦是，二義皆可成立?各各有也。各立則俱有相對則互無經義顯然無煩異議。問：此與行藴遷流何?？答：見解不定正是遷流，不爾何成外計。