野廟碑

野廟碑

碑者，悲也。古者懸而窆用木，後人書之以表其功徳，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦漢以降，生而有功徳政事者亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。余之碑，野廟也，非有政事功徳可紀，直悲夫甿竭其力以奉無名之土木而已矣。甌越閭好事鬼，山椒水濵多滛杞，其廟貌有雄而毅，黝而碩者，則曰將軍，有温而愿，哲而少者，則曰某郎；有媪而尊嚴者，則曰姥；有婦而客豔者，則曰姑。其居䖏，則敞之以庭堂，峻之以陛級。左右老木，攅植森拱，蘿蔦翳于上，梟鴞室其間。車馬徒?，叢雜恠狀。甿作之，甿怖之。大者惟牛，次者擊豕，小不下雞犬。魚菽之薦，牲酒之奠，缺於家可也，缺於神不可也。一日懈息，禍亦隨作，耄孺畜牧，慄慄然　病死喪，甿不曰適丁其時耶？而自惑其生，悉歸之於神。雖然，若以古言之則戾，以今言之則庶乎神之不足過也。何者？豈不以生能禦大災，扞大患，其死也，則血食於生人，無名之王，永不當與禦災扞患者為比，是戾於古也明矣。今之雄毅而碩者有之，温愿而少者有之，升階級，坐堂，進耳絃，匏口梁肉，載車馬，擁徒?者皆是也。解民之懸，清民之暍，未甞怵子胷，中民之當奉者，一日解怠，則發悍吏，肆滛刑，敺之以就事，較神之禍福。孰為䡖重哉。平居無事。指為賢良。一旦有大夫之憂。當報國之日。則佪撓脆怯。顚躓竄踣乞為囚虜之不暇。此乃纓弁言語之土木。　又何責其眞土木耶。故曰以令言之。則庻乎神之不足過也。旣而為詩以紀其末。

土木其形?？吾民之酒牲，固無以名。土木其智?？吾君之禄住，如何可儀。禄位頎頎，酒牲甚微。神之饗也，孰云其非。視吾之碑，知斯文之孔悲。