世祖封不義侯議

世祖封不義侯議

予讀東漢史，至彭?舉兵㧞薊城，自爲燕王蒼頭子。宻等因?獨在便室卧，?遂共殺之，以其首詣闕，封爲不義侯。愚以爲非先哲王封賞之本旨也。遂作議云：先師曰：惟噐與名，不可假人。又曰：必也正名。又曰：惟則定國於戱。有國者可不務乎？當世祖之初，天命再集，宜於此時貞百度，正三綱，纂修德教，允答天意。時彭寵以南陽恩?，位列上將，有舉漁陽之功，饋邯鄲之忠，竟以䜛謗獲罪，反側怨望，遂攻朱浮於薊，自稱燕王。其時師旅孔熾，元元苦甚。時君宜以息人紓難爲心，則當錄念功用，昭洗瑕穢；次則布之威懷，革其非心；必不得已，則仗大順以討之。出王師以征之，以明君君臣臣之義。此三者皆不能用之，或用之而不能盡。及夫蒼頭子宻有便室之之逆，運其狙忍，待其卧?，遂使命懸僕?，倉卒授首，及詣闕，封爲不義侯。愚以爲伯通之叛命，子宻之戕君，同歸於亂，罪不相蔽，宜各致於法，昭示王度，反爵於五等，又以不義爲名，且舉以不義，則莫可侯也，漢爵爲不足勸矣。春秋書齊豹盗三叛，人名之義，無乃異於是乎！且如欒布之哭彭越，孔車之塟主父，使於東漢議罪，罪孰甚焉！况四方甫定，傷痍未復，不稽古訓，以喜怒爲刑賞，使天下陪䑓厮飬，各幸其君之亂，而徼侯印，授諸侯危疑之勢，鼓臣下叛換之原，弃名噐而汩彜訓，且以憲令爲戱，時風浩浩，蕩而不復。至使桓、靈不君，山陽脅奪，本其所自，庸詎知非封不義之效歟？