書王孝女碑後

書王孝女碑後

慈溪王孝女，年十五，母棺失火，以身殉之，　家大人旣爲作碑銘矣。而碑中所引十六人姓氏，有九人者，事屬於母學旣集之銜恤錄中，因復爲考其七人之事，共詮之于後。蔡順鄰失火，抱母棺哀號，火滅。古?，長沙人，匍匐柩上，以身扞火，火卽滅，時號長沙孝子。何琦母櫬在堂，爲鄰火所逼，煙焰已交，撫棺慟哭，忽止。賈恩諸曁人，火逼母櫬，與妻柏氏號泣奔救，鄰近助之櫬免，而恩與柏氏俱燒死。傅琰母䘮火及琰，伏柩不動，鄰人競救得全，而琰股髀間已着烟焰。徐普濟守棺不去，焚炙已悶絕，會救得出，累日方甦。李孝子鄰火驟至，慟哭慿棺死。余丙守殯古山下，牧童遺火延殯廬，丙與子慈撲擊不止，欲投身以殉。俄暴雨至，祝公榮?突失火，力不能救，乃伏母櫬悲哭，火自滅。郭通遭火，呼天訴曰：身孤力薄，柩不能移，寧與俱焚。竟得全。陳汝楫火及舍，汝楫與妻徐氏相對伏柩上，矢誓同殉。無何，風反焰息。楊敬母殁西鄰，不戒於火，將及柩，敬仰天一號，火應聲滅。祝大昌㑹火起，勢烈，莫能救，大昌伏棺以待，火不至。鄧翰火及繼母柩，翰以身蔽翼，火旋止。陳倫夜失火，撫棺號曰：親若有?，黙相吾力。卽與妻舁出之。後數人莫能舉。唐治始會旱久，祝融甚熾，治始盡出裝資，募人出柩，無應者，遂趨入伏棺，巳而火息，治始以薰炙死。曁孝女則爲十七人，余旣詮此，不覺喟然有感。傳曰：惟送死可以當大事。又曰：附身附棺，必誠必信，勿致有悔。誠以親魄所在，不容苟焉者也。故夏父弗忌，犯不祥者四，展禽知其雖得壽終，亦必有殃。巳旣葬而焚烟徹上，誠不可謂非殃也。故兹十七人者，雖災降自天，出於無奈，然且以身殉之。其不免者，身雖死而猶有餘痛。葢以身死爲輕，而親殃爲重也。又胡有非天所爲，自作其孽，而以親骸付之一炬乎？然三吳之區，習以成俗，名曰火葬，自數家巨族外，未有不出於此者，眞大惑不解也。雖然，三吳自明大祖以張士誠之故，特重其賦，相沿至今，有增無損。故一畞之輸，盡身力、竭地財，不足以供上，又安有?地焉以自藏其軀骼乎？是故朝生爲人，暮死爲燼，豈其性與人殊哉？勢不得不然也。嗟乎！養生送死，人道之大，觀於十七人之事，而三吳之民益可悲矣。