些翁補山堂詩和者數十人今春始枉寄次韻奉和

些翁補山堂詩和者數十人今春始枉寄次韻奉和

並斆翁體。

當其爲人不知虎，何妨疑虎能生羽。羅刹刀兵諸天花，此土强名之爲雨。山非山，湖非湖，無絃之琴知音孤。憑空結架，飛樓瓊島八千仭。東海之西疑有無，肅愼之矢其長咫。公孫見鷄有三耳。淸波不犯自垂綸，何但胸中五嶽起。東藏鄆讙龜陰之田西虞芮，倒影晶天無表裡，有虞之媦吮毫腐。九疑雲霾十疑補。非公拄杖劃破蒼梧煙，下士癡將修睂黛莖數。我不出門登公堂，公勿謂我精神荒。別峯凝紫鳥道碧，從門入者徒徬徨。五十自定稿，終自敘

境識，生則患不得，熟則患失之。與其失之也甯不得，此予所知而自懼者也。五十以前，不得者多矣，五十以後。未敢謂得。一往每幾於失。中閒不無力爲檠括。而檠括之難。予自知之。抑自提之。

詩言志。又曰。詩以道性情。賦亦詩之一也。人苟有志。死生以之。性亦自定。情不能不因時爾。楚人之謂葉公子高。一曰君胡胄。一曰君胡不胄云胄云不胄。皆情之至者也。葉公子高處此。殆有難言者。甲寅以還。不期身遇之。或謂予胡胄。或謂予胡不胄。皆愛我者。誰知予情。予且不能自言。況望知者哉。

此十年中。別有柳岸吟。欲遇一峯。白沙定山於流連駘宕中學詩幾四十年。自應舍旃以求適。於柳風桐月，則與馬、班、顏、謝了不相應，固其所巳。彼體自張子壽感遇開之，先朱文公遂大振金玉。竊謂使彭澤能早知此，當不僅爲彭澤矣。阮步兵髣髴此意，而自然別爲酒人。故和阮和陶，各如其量，止於阮、陶之邊際，不能欺也。庚申上已湘西草堂記。