頌讃

頌讃

凌烟閣勳臣頌

我二后，受成命，撫興運，轉坤軸，撼乾樞，鼓元氣而雷域中，騰百川而雨天下。雷收雨霽，如再開闢，蕩焉與太極同功。貞觀十七年，太宗以功成理定，秉為而不有之道，譲徳於祖考，推勞于群臣，念匡濟於艱難，感風雲於疇昔，思所以攄之無窮，乃詔有司，擬其形容，圗?於凌烟閣者二十有四人，盖?乎二十四氣之佐天昭勲徳也。昔者舜以九官致理，周以十亂返正，髙皇以三傑作漢，光武以二十八将中興。若夫錯綜勲賢，籠絡今古，雄四代而髙視者，其唯聖唐乎！至若唐莒公、劉渝公之倫，探元符，建帝圗，首戴神堯，舉晉陽而活天下，此則大禹之拯溺也。魏鄭公以致君為巳任，諌若不及，謇謇左右，秉心宣猷，此則咎陶之颺言也。虞永興紏合群儒，旁求百代，明備王禮，克諧帝樂，使我大國，煥乎其有文章，此則夷䕫之制作也。長孫趙公舉大義，除二?，安宗廟，定社稷，以振我丕赫無疆之休，此則周公之匡救也。英、衛受天勇知，雄武佐聖，鼓行海内，麾定四方，此則太公之鷹揚也。房、杜玄機朗識，並運惟幄，神?響效，謩成天功，此則蕭何之指蹤，子房之决勝也。尉遲、秦程，剛毅木訥，氣鎮三軍，力崩大敵，疋馬孤劒，為王前驅，此則呉漢之樸忠，賈復之雄勇也。其餘皆榱棟殊材，黼黻異制，儔諸古烈，罔有慙徳，皇王之際，於斯為盛。其始也，文為經，武為緯，智斯作，忠斯述。其末也，大不偪，小不遏，退者全，來者逹。控而縱之，使自用之；推而引之，使自盡之。不設籠檻以觀遼廓之致，不煩韁鏁以極權竒之變。執一徳而衆力展，懸大信而群情竭。高祖聚之以義，太宗用之以道，髙宗終之以仁，傳聖萬代，享其功利，此非盛歟？此非盛歟？昔陸機、?宏為晋人，而歌功於漢魏，作者猶或稱之。况乎逰聖代，觀國光，目睨凌烟，而頌聲不作。某不揣賤劣，有亹然之志，輙盡所蓄，各為讃一章，上以見王業之艱難，中以明聖賢之相須，次以朗前哲之光韻，末以聳後人之誠節。侯君集：張亮負勲，䟦扈，自䧟大逆，敢没其名，用彰天刑，使伐勞懐貳者懼。春秋之義，異姓為後，故以河間元王為讃首云。