○?時世尊告冨樓?至欽佛法音黙然承聴

○?時世尊告冨樓?至欽佛法音黙然承聴

有世俗諦，有勝義諦。聲聞破有入空，以證勝義。故上文云：十方如來及大菩薩，於其自住三摩地中，見與見縁并所想相，如虚空花，本無所有。是以有學之輩，不免茫然。滿慈既登無學，同彼所見，故曰清淨本然。不明循發，故問云何忽生山河大地。執體迷用，大乘小乘，從此别矣。蓋小乘人但知破有證眞，不知從體起用，豈知眞勝義性本來如是，故墮定性之失也。未得二空者，聲聞巳證人法二空，未證人法二不空，故未能?向上乘，巳得空故，故問清淨本然。未得不空故，故問云何忽生山河大地。若能了逹空不空義，修因證果，皆契一乘矣。