?靜香周居士

?靜香周居士

雙白居士於七日過南岡，歷言和尚待㳒姪㳒孫之寬大仁?，而歔植繼堂頭尤㴱篤，自知孤負老人處甚多，聞督責之語，跼蹐無地惶媿欲?，辭婉意切，?來非泛常可黙會也。荃叨爲㳒嗣，何?向人一句？今㳒戰已勝，小杖渠己全受，義無再加大杖之理。學人傳語云：「有致霛嵒一書，欲付梓工。」荃淸?思維，似可商略，伏乞以稿見擲，令荃與看，?之感服，尤勝刊刻。?興?治天下，撫妙于剿，况同枝?葉乎？萬祈和尚矜宥之，倘以荃言爲不肰，亦祈過吳門面呈一切，商萬妥而行可也。總在先師翁一脈，曲全之。幸甚！幸甚！季冬承晤佛日，後將返櫂天童，俟新春過越?話平陽佳山水。不意?谿金粟後先命至，敦偪?人。緬思金粟一席，乃先人起家之地，頃以主失?道，門??蕪，殊可惻愴。因過武原，擬商諸檀，擇一代司俎豆之人，始覩霛嵒所作所爲，百種千端，日以陵毁先老人爲賞心?意之事，眞令天地雖寬有所不容、人神雖隔咸爲抱憤。他不具論，?「密雲彌布」一扁，糊抹至三，况?小?？?先師尚在人間行道，將不㴱削迹伐檀之懼，而大?于匡哉？此山僧聲辠?討，扶綱維常，義不容己。所以反正有錄、杜逆有說、賦感有詩、讀告有篇，移書以切責之，苦口叮嚀以訓誡之，故詞不一而足?也。來?述王雙老代渠修飾，謂自知孤負山僧處甚多。山僧自念道涼德儉，何能于尾大不掉之人有所歔植第就？楊太㕜、王雙老爲渠經營一事，?非山僧左提右挈，引渠出于正大灮明之域，恐終身爲炤提鬼，不敢以面目?人矣！此或山僧歔植霛嵒之一班。肰負與不負，則渠心自有霛?、明神固有業鏡，山僧于彼非但無責?之心，?彼或?或誹、欲解欲截，㒺不如水遭割、如灮受吹，而忍之弗校也。獨是先師爲祖，繼起爲孫，以孫蔑祖，以下陵上，爲不可?此厲階耳！夫自有天地以來，?有綱常名敎；自有生人以來，?有父子翁孫。今驅三尺童子，?陵?祖、毁?翁，彼固瞿肰有所不??。何也？天定之倫、性生之分，淪于肌、浹于髓，不可得而攸斁?也。豈霛嵒身爲人天知識，非狂非惑，公肰陵毁祖翁，必聞山僧督責之語，而後跼蹐無地惶媿欲??，豈不零仃洋裏㪅歎零仃，惶?灘頭重說惶恐乎哉？雖肰，困于心、衡于慮而後作；徵于色、發于聲而後喩。或霛嵒賦性中下，理固有之，肰蔑祖戕倫之罪逆，又未可以惶媿一言爲之寬恕也。所?治天下撫妙于剿?，德布成湯，網開三面，葢爲赤子無知，竆迫弄兵故耳！若夫陳恆弑君，尼山請討，胡氏秉議，尚謂此舉不妨先發後聞。况山僧忝辱先師門下，霛嵒又屬猶子？旣非匡人之比，則無俟上吿天王、下請方伯，?不口誅筆討，故含濡隱忍以褫成?逆惡，將?出疆不越境、返國不討賊之誅，較許世子不甞藥而弑?君父?，罪不綦大哉？是則山僧于先師爲敗子、于名敎爲罪人，有不?戾于上下古今之忠臣?子?士仁人?乎？以上下古今之仁?忠?，未有不敦倫而衞義?也，不審居士又何以矜宥山僧耶？極知尊意爲先師一脈開曲全之路，肰?吿文自白素非先師一脈，奈何奈何？與繼公書，臘㡳旣封緘，俟新春寄託轉?，幸專人來附上，郵?霛嵒爲感。