山齋先生六十壽序

山齋先生六十壽序

嘉靖二十七年正月六日，山齋先生六十之誕辰。先生既却賀者，或謂予先生之謙徳宜爾也。然而喜且賀者，吾徒之情也，可以抑而不宣乎？老子曰：仁者送人以言，敢以言爲賀可乎？夫先生豈終老於山林者哉。自先生之解組而歸，今踰一紀，閉門著書，足跡不交官府。每使者察郡縣，問遺逸，未嘗不以先生爲舉首。其名既以聞於　天子，熟於士大夫之口，而不即用者，豈其遇合之難，抑將以老其材而有所大任於此也。吾呉爲東南一郡，而崑山又郡之一邑，然號爲仕宦之邦。嘉靖紀元以來，先是毛文簡公以大宗伯迎　天子於湖湘，繼而玉峯朱公爲大冡宰，周康僖公爲大司宼，玉巖周公爲少司宼，蔡公爲通政使，莊渠魏公、矯亭方公皆爲太常，柴公爲京兆尹，顧文康公以文學掌内制，進内閣至少保。其他臺省法從之臣，彬彬不可勝數。既而諸公稍稍謝去，今在中朝者無一人焉。先生，康僖公之子也。當公在位時，先生官已至大理丞，駸駸乎少列矣。其後父子相繼而歸，今存者先生之外三四人而已。而以徳望重於鄉邦者，又不多見也。山川靈淑之氣不爲衰歇，而盛衰消長之數則有然者。易之剝曰：不利有攸往，其上九曰：碩果不食，君子得輿，復曰：出入無疾，朋來無咎。其初九曰：不逺復，無祗悔，元吉。剝之不利有攸往，至上九而終。復之朋來無咎，以初九爲始。然天必以前之終者爲後之始，故以碩果不食遺之。由此言之，則剝之上九，即復之初九也。先生於諸公間，年甚少，氣甚銳，天其以是爲不食之果乎？先生之所存者在天下，而予也鄉邦之人，故其言如此，然亦不獨爲先生賀而已也。