明天尊第二

明天尊第二

老子道經云：無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。又云：惚恍中有象，杳冥中有精，其精甚眞，其中有信。

太上太眞科云：虚皇金闕玉帝最貴最尊，無生無死，湛然常住。

太玄都玉京山經云：太上曰：夫玄都玉京山有七寳城，城有七寳宫，宫有七寳玄臺，即太上無極虚皇大道君之所理，諸天大聖、天尊帝王、高仙眞人各各持齋，奉法宗太上虚皇於此矣。

太玄眞一本際經云：太上道君曰：我以宿慶，觀覩法王訓喻經戒，如蒙顯職，緫統三界，攝御萬神，過泰之恩，莫以爲喻。然登道位，皆悉因師。我虚皇太上大道君本行所修，靈寳五篇、升玄内教，輪轉劫數，無極無窮，終天說之，亦不能盡。

靈寳經䟽云：虚皇太上者，天尊之師也。虚者，有而無質；皇者，光也，煌也。亦以虚寂明其體，光煌表其德也。一曰虚無，一曰虚帝，一曰皇一，又號帝一也。虚無者，虚泊無形也。帝者，諦也，言精應審諦也。一者，本元，亦謂尊高無二也。明天尊以虚寂爲師、智慧無礙，光明洞照也。此皆號異而體同也。

天尊弟子即太上道君也。天尊周化十方，既將過去，又錫道君太上之號，爲接化之主。前後二君皆稱太上，爲一切之師宗也。

靈寳無量經云：元始祖劫，化生諸天，開明三景，是爲天根。上無復祖，唯道爲身。

正一經云：大道布化，含養一切，生成萬物，安天置地，設日月星辰、山川嶽瀆，各立靈官、主司、眞人、道士，攝化統理。天地相合，生化萬物，太一天尊主之。一切曹府，布化生育，惣係北極太一天尊也。

天師請問經云：正一眞人問道君曰：不審元始天尊未得道時，宗祖所因，本根元起，其事云何？伏願顯示，令衆見明。道君答曰：夫道，無也。無祖無宗，無根無本，一相無相，以此爲元。旣稱元始，何復有宗本者耶？雖復運導一切，道爲最尊，常在三清，出諸天上。以是義故，故號天尊，或號玉帝，或號高皇，隨順一切也。

洞神經云：大道降神，應接一切，或有名無字，有字無姓；或有位號，姓名亦無，各由感致，參差不同。是謂正神，皆道應化。

靈寳開天經云：太上道君曰：天地未分，混沌之中，無光無象，無祖無宗，唯有於道，湛寂自然，沓冥恍惚，眞精獨存。分氣下降，應生一元，自此變化，三氣復存。元始者，道之應化，一之凝精，至眞不雜，内外清純，因氣感生。轉變自然，因機赴會，玉質金容，爲衆物本，故稱元始焉。

靈寳齋儀云：過去高上玉皇天尊、未來太極天尊、見在元始天尊。太上業報因縁經云：始有天地，龍漢之初，吾號無形，化在玉清境，出大洞眞經，下世教化，爲萬天玄師、無上法王。延康之時，吾號無名，化在上清境，出洞玄寳經，下世教化，爲三界醫王、太上眞尊。赤明開運，吾號梵形，化在太清境，出洞神仙經，下世教化，爲十方導師。

又云：至極天尊，開皇改運，吾號虚皇，化在元陽宫中，敷明三洞，下化人間，稱太上道君焉。

大洞眞經云：上清高聖太上大道君者，蓋玉晨之精氣、慶雲之紫煙。玉暉曜煥，金映流眞，結化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形爲人。母妊三千七百年，乃誕於西那天鬱察山浮羅之嶽丹玄之阿矣。受籙紫皇，位司高仙，振風朱素，朝會萬神，玄淵峩岺，太音彌芬。希想玉眞之虚霞，上清之靈晨，再登紫陛，三飛瓊闕，四賔太素，五晏琳室，携握五老，洞源極宻，於是受書玉虚，眺景上清，位爲太上高聖玉晨大道君，理蘂珠玉闕館七映紫房。

太平經云：能得太上之心者，皆無形自然。天仙大人有眞道，乃能得太上之心。餘者何因得與相見乎龍景？

九文紫鳳赤書經云：太上道君時晏景龍之輿，策虚緑軿，群仙列侍，廣樂虚庭，神暢啓於妙覺，發詠動乎金章。

本行經云：太上道君曰：我濯紫晨之流芳，蓋皇上之冑。我隨劫死生，世世不絶，恒與靈寳相值同出。經七百億劫中，會青帝劫終，九氣改運，於是託胎於洪氏之胞，凝神瓊胎之府，積三千七百年，以赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀盖天西那玉國浮羅之嶽，復與靈寳同出度人。

眞誥云：太上者，道之子孫，審道之本，洞道之根，是以爲上清眞人，爲老君之師。

三天内解經云：幽㝠之中，生乎空洞；空洞之中，生乎太無；太無變化，生玄、元、始三氣，混沌相因，而化生玄妙玉女。玄妙玉女生後，混氣凝結，化生老子。老子，老君也。

老子襟帶經云：老子曰：吾乃生乎無形之先，起於太初之前，行乎太素之元，立於太眇之端，浮遊幽虚之中，出入杳冥之門。

道德經序訣云：老子體自然而然，生乎太無之先，起乎無因，經歷天地終始，不可稱載。又云：世人謂老子再降於周代。老子之號始於無數之劫，其沓杳冥冥，眇邈乆遠矣。開闢已前，復下爲國師，世世不絶，人莫能知之。

樓觀本記云：尹喜遇老君，老君拜喜爲無上眞人，號曰文始先生，方遠觀四海八紘之外。又上升九天，謁太上玉晨大道君焉。道君令下化西域，條支、安息、昆吾、大秦、?賔、天竺，周流八十一國，作浮屠之術，以化胡人。

眞誥云：老子者，太上之弟子。年七歲而知長生之要，是以爲太極眞人。

玄妙内篇經云：玄妙玉女者，玄、元、始氣混沌相因，化成二氣，八十一萬億歲後化生玄妙玉女。自玄妙玉女生後，三氣變化，五色玄黄，大如彈丸，入玄妙口中，乃即吞之，八十一歲乃從玄妙玉女左腋而生，生而白首，故號爲老子。老子者，老君也。受太上重任，成天立地，帝帝出爲國師。

道君列紀云；後聖以共和七年三月德合日始育於此國天剛靈鏡山下李氏之家。年五歲，仍好道樂眞，言願成章。年二十，有金姿玉顔，遂棄家離親，起跡風塵，浮遊名山。悟三氣而合變，冥神樞以齊眞。抗其志也虚玄，執其誠也極微。栖心於霄景之外，抱素隱乎縫掖之中。内德圓充，外累遠判。屏仙羅於地陸，尋上眞乎紫館。遂致天帝下教，流光抜粲，授以鬱儀大章、大洞眞經，給以曲晨飛盖，飲以徊玄玉精，貽以素羽玄翮，以升八方矣。

玄妙内篇、高上老子内傳並云：老君從李母左腋而生。初李母晝寢，夢太陽流光入口，因而吞之，遂覺有娠，七十二年於李樹下生。老君指樹曰：此爲我姓也。至幽王時，老君從十二玉女、二十四仙人，并與鬼谷等俱乗白鹿，出西關，北之崑崙矣。

老子經云：號老子者，道之應形也。形見名出，號遂生焉。而才德周備，兼該濟度，功業無雙，誨誘無倦，總曰無上老子玄中大法師。

無上眞人内傳云：尹喜曰：敢問大人姓字。老子曰：吾姓字眇眇，從劫至劫，非可悉說。故前後不能以姓字具示世間矣。吾今姓李，名耳，字伯陽，外字老聃。

又云：夫太上、老子、太一元君眞形圖此三聖，亦可爲一人耳。太上頭並自然髻，項映天光，著九色錦繡華文之帔，衣天衣。二聖七色之帔，各坐蓮華之上太上爲師。

寳玄經云：一號自然，二號無極，三號大道，四號至眞，五號太上，六號老君，七號高皇，八號天尊，九號玉帝，十號陛下。

高上老子本紀、玄中記、瀨郷記、神仙傳、出塞記並云，老子爲十二帝師，或云，爲十三聖師。伏犧時出爲師，號鬱華子；神農時出爲師，號大成子；祝融時出爲師，號廣成子；蒼頡時出爲師，號黑精子；帝嚳時出爲師，號赤精子；黄帝時出爲師，號力牧子，又稱大成子；帝堯時出爲師，號務成子；帝舜時出爲師，號尹壽子；夏禹時出爲師，號季胥子；湯時出爲師，號錫壽子；文王時出爲師，號爕邑子，爲守藏史；武王時出爲師，號育成子；成王時出爲師，號經成子；康王時出爲師，號郭叔子；昭王時遂退官，西化胡；孔子時出以爲師，號曰老子。