尊號之典

尊號之典

，唐始載於禮官。宋每大祀，群臣詣東上閤門拜表請上尊號，或三上，或五上，多謙抑弗許；如所請即奏。命大臣撰冊文及書冊寶。其受冊多用祀禮畢日，御正殿行禮，禮畢，有司以冊寳詣閤門奉進入内。建隆四年，羣臣三上表上尊號，詔俟郊畢受冊。前三日，遣官奏告天地、宗廟、社稷，遂爲定制。其儀：有司宿設崇元殿仗衛，文武百官並集朝堂之次。攝太尉奉冊於案，吏部侍郎一員押；司徒奉寳於案，禮部侍郎一員押。以五品、六品清資官充舉冊、舉寳官，皆承之以匣，覆之以帊，俱詣殿門外之東，太尉之前。太樂令帥工人入就位，諸侍衛官及宰執、兩制、供奉官等立於殿階下香案前左右，如常入閤儀。侍中奏中嚴外辦，所司承旨索扇，扇上，皇帝衮冕，御輿出自西房，樂作；即御坐，扇開樂止。符寳郎奉寳如常儀。禮直官、通事舍人分引太尉以下文武衞官應北靣位者，各就横行位。太常卿於冊案前導至丹墀西階上少東，北向置訖。太尉、司徒、吏部禮部侍郎各入本班立定。典儀賛百官再拜，舞蹈，三稱萬歲，又再拜起居訖，又再拜，分班序立。禮直官引太常卿隨行，吏部侍郎押冊案以次序行，太尉從之；禮部侍郎次押寳案行，司徒從之。詣西階，至解劎褥位。其讀冊中書令、讀寳侍中候冊案將至，先升於前楹間第一柱北對立。太尉解劎、脫舃訖，吏部侍郎押冊案先升，太尉從升，當御坐前。太尉搢笏，北靣奉冊案稍前跪置訖，俛伏，興，少退，東向立。中書令進當冊案前，讀冊訖，俛伏，興，又搢笏，奉冊於褥，東迴冊函，北向進跪置御坐前，與舉冊官降還侍立位。太尉亦降，納舃、帶劎。禮部侍郎押寳案升，司徒隨升，北靣跪置。侍中讀寳訖，置冊之南，俱復位。其納舄、帶劎、俛伏，一如上儀。典儀賛在位官皆再拜。禮直官、通事舍人引太尉至西階下，解劎、舃升，當御坐前跪賀。賀訖復位，皆再拜，如讀冊寶儀。侍中升至御坐前承旨，退臨階西向稱“有制”，典儀賛再拜訖，宣曰：“朕以鴻儀昭舉，保命會昌，迫於羣情，祗膺顯號。退循寡昧，惕懼增深。所賀知。”宣訖復位。典儀賛再拜，舞蹈，三稱萬歲，又再拜訖，侍中升階奏禮畢，降復位。扇上，樂作，帝降坐，御輿入自東房，扇開，樂止。侍中版奏解嚴。中書侍郎帥奉案官升殿跪奉冊置於案，次門下侍郎奉寳如奉冊禮，通事舍人賛引詣東上閤門狀進，所司承旨放仗，百官再拜訖，退如常儀。自後受冊皆如之。禮畢，賜百官食于朝堂。熈寜元年，宰臣曾公亮等上表請加尊號，詔不允。先是，翰林學士司馬光言：“尊號起唐武后、中宗之世，遂爲故事。先帝治平二年，辭尊號不受，天下莫不稱頌聖德。其後佞臣建言，國家與契丹常有徃來書，彼有尊號而中國獨無，足爲深恥。於是羣臣復以非時上尊號，論者甚爲朝廷惜之。今羣臣以故事上尊號，臣愚以爲陛下聦明睿知，雖冝享有鴻名，然踐祚未乆，又在亮隂之中，考之事體，似未冝受。陛下誠能斷以聖意，推而不居，仍令更不得上表請，則頌歎之聲將洋溢四海矣。”詔賜光曰：“覽卿來奏，深諒忠誠。朕方以頻日滛雨，甲申地震，天威彰著，日虞傾禍，被此鴻名，有慙靣目，况在亮隂，亦難當是盛典。今已批降指揮，可善爲答辭，使中外知朕至誠慙懼，非欺衆邀名。”其後宰臣數上表請，終不允。徽宗内禪欽宗上尊號曰教主道君太上皇帝，居龍德宫。靖康元年正月朔，朝賀畢，車駕詣龍德宫賀，百官班門外，宰執進見如儀。