讀賈生傳

讀賈生傳

屈原死後百有餘年，而漢有賈生，以適去過湘水，乃投書以弔屈原。太史公盖合二子以為傳。夫亦徒見生之為文，愁痛無聊，發憤壹欎，不殊扵原，而未極其?者也。夫懐王受欺扵，張儀䟽屈原而不用，身䧟國蹙，為天下?。頃㐮親值其亂，而曽不悟，反怒原，遷之江南，而楚亦㝷滅。彼屈原者，誠悼夫存君興國之志，終無?伸，而為是彂憤無聊也。生之在漢，非有肺附之親，　試之久頋扵卒?遇主之頃，欲使盡去其舊，而唯己之?，欲為一不見用，則遂自附扵原，而待其君以亾國之主，誠何理耶？夫改正朔，易服色，法制度，㝎官名，興禮樂，亊至不䡖也。大臣不聞，議士不與，而遽自草具，其儀法可不可㦲。絳灌之屬，皆先帝舊臣，苟逺嫌而不言，則誰當言者。且此二四公，位為将相，爵為通俟，權寵之盛，豈復有過扵。是亦何忌而不容一新進之賈生耶。然則謂生以讒去而遂以配扵屈原者。甚不然也。夫生之始欲改㝎制度也，将無以天下為旣和洽歟？至其論厝火積薪之埶頋，在乎　年之後，凡其言之可行而必效者，大抵皆南遷之餘也。吾意生以憂患怵迫習扵丗，故未必不悔其前言之易，而尚肯尤人之短已㢤？然則今之疾視絳、灌之屬，而比之上官、子蘭者，又非必生之志也。周人之詩曰：肆成人有徳，小子有造。絳灌之屬安足以知此。徒使如賈生者不淂盡其材，反以年少初學而見斥逺，則其䝉蔽賢之譏，非不?㢤。