列傳卷第九十八 宋史三百三十九

列傳卷第九十八 宋史三百三十九

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監修國史領經筵事都總裁臣勑修

蘇轍

蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進士科，又同策制舉。仁宗春秋高，轍慮或倦於勤，因極言得失，而於禁廷之事，尤爲切至，曰：陛下即位三十餘年矣，平居靜慮，亦嘗有憂於此乎？無憂於此乎？臣伏讀制策，陛下既有憂懼之言矣，然臣愚不敏，竊意陛下有其言耳，未有其實也。徃者寳元、慶暦之間，西夏作難，陛下晝不安坐，夜不安席，天下皆謂陛下憂懼小心如周文王。然自西方解兵，陛下棄置憂懼之心二十年矣。古之聖人，無事則深憂，有事則不懼。夫無事而深憂者，所以爲有事之不懼也。今陛下無事則不憂，有事則大懼，臣以爲憂樂之節易矣。臣踈遠小臣，聞之道路，不知信否。近嵗以來，宫中貴姬至以千數，歌舞飲酒，優笑無度，坐朝不聞咨謨，便殿無所顧問。三代之衰，漢、唐之季，女寵之害，陛下亦知之矣。乆而不止，百蠧將由之而出。内則蠱惑之所汙，以傷和伐性；外則私謁之所亂，以敗政害事。陛下無謂好色於内，不害外事也。今海内窮困，生民愁苦，而宫中好賜不爲限極，所欲則給，不問有無。司會不敢争，大臣不敢諫，執契持敇，迅若兵火。國家内有養士、養兵之費，外有契丹、西夏之奉，陛下又自爲一阱以耗其遺餘，臣恐陛下以此得謗，而民心不歸也。策入，轍自謂必見黜，考官司馬光第以三等，范鎮難之。蔡襄曰：“吾三司使也。司會之言，吾愧之而不敢怨。”惟考官胡宿以爲不遜，請黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言棄之，天下其謂我何？”宰相不得已，寘之下等，授商州軍事推官。時父洵被命修禮書，兄軾簽書鳳翔判官，轍乞養親京師。三年，軾還，轍爲大名推官。逾年，丁父憂。服除，神宗立已二年，轍上書言事，召對延和殿。時王安石以執政與陳升之領三司條例，命轍爲之屬。吕惠卿附安石，轍與論多相牾。安石出青苗書使轍熟議，曰：“有不便，以告勿疑。”轍曰：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非爲利也。然出納之際，吏緣爲姦，雖有法不能禁。錢入民手，雖良民不免妄用；及其納錢，雖富民不免踰限。如此，則恐鞭箠必用，州縣之事不勝煩矣。唐劉晏掌國計，未嘗有所假貸。有尤之者，晏曰：‘使民僥倖得錢，非國之福；使吏倚法督責，非民之便。吾雖未嘗假貸，而四方豐㓙貴賤，知之未甞逾時。有賤必糴，有貴必糶，以此四方無甚貴甚賤之病，安用貸爲？’晏之所言，則常平法耳。今此法見在而患不修，公誠能有意於民，舉而行之，則晏之功可立俟也。”安石曰：“君言誠有理，當徐思之。”自此逾月不言青苗。會河北轉運判官王廣廉奏乞度僧牒數千爲本錢，於陜西漕司私行青苗法，春散秋歛，與安石意合，於是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，訪求遺利，中外知其必迎合生事，皆莫敢言。轍徃見陳升之曰：“昔嘉祐末，遣使寛恤諸路，各務生事，還奏多不可行，爲天下笑。今何以異此？”又以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪，升之止之，以爲河南推官。會張方平知陳州，辟爲教授。三年，授齊州掌書記。又三年，改著作佐郎，復從方平簽書南京判官。居二年，坐兄軾以詩得罪，謫監筠州鹽酒稅，五年不得調，移知績溪縣。哲宗立，以秘書省校書郎召。元祐元年，爲右司諫。宣仁后臨朝，用司馬光、吕公著，欲革弊事，而舊相蔡確韓縝、樞密使章惇皆在位，窺伺得失，轍皆論去之。吕惠卿始諂事王安石，倡行虐政以害天下。及勢鈞力敵，則傾䧟安石，甚於仇讎，世尤惡之。至是，自知不免，乞宫觀以避貶竄。轍具䟽其姦，以散官安置建州。司馬光以王安石雇役之害，欲復差役，不知其害相半於雇役。轍言：“自罷差役僅二十年，吏民皆未習慣。况役法關涉衆事，根芽盤錯，行之徐緩，乃得審詳。若不窮究首尾，忽遽便行，恐既行之後，别生諸弊。今州縣役錢，例有積年寛剩，大約足支數年，且依舊雇役，盡今年而止。催督有司審議差役，趁今冬成法，來年役使鄕户。但使既行之後，無復人言，則進退皆便。”光又以安石私設詩、書新義考試天下士，欲改科舉，别爲新格。轍言：“進士來年秋試，日月無幾，而議不時決。詩賦雖小技，比次聲律，用功不淺。至於治經，誦讀講解，尤不輕易。要之，來年皆未可施行。乞來年科塲一切如舊，惟經義兼取注䟽及諸家論議，或出己見，不專用王氏學。仍罷律義，令舉人知有定論，一意爲學，以待選試，然後徐議元祐五年以後科舉格式，未爲晚也。”光皆不能從。初，神宗以夏國内亂，用兵攻討，乃於熙河增蘭州，於延安增安疆、米脂等五砦。二年，夏遣使賀登位，使還，未出境，又遣使入境。朝廷知其有請蘭州、五砦地意，大臣議棄守未決。轍言曰：“頃者西人雖至，疆場之事，初不自言。度其狡心，蓋知朝廷厭兵，確然不請，欲使此議發自朝廷，得以爲重。朝廷深覺其意，忍而不予，情得勢窮，始來請命。一失此機，必爲後悔。彼若點集兵馬，屯聚境上，許之則畏兵而予，不復爲恩；不予則邉釁一開，禍難無已。間不容髮，正在此時，不可失也。况今日之事，主上妙年，母后聴斷，將帥吏士，恩情未接，兵交之日，誰使效命？若其羽書沓至，勝負紛然，臨機決斷，誰任其責？惟乞聖心以此反覆思慮，早賜裁斷，無使西人别致猖狂。”於是朝廷許還五砦，夏人遂服。遷起居郎、中書舍人。朝廷議回河故道，轍爲公著言：“河決而北，自先帝不能囬。今不因其舊而脩其未至，乃欲取而回之，其爲力也難，而爲責也重，是謂智勇勢力過先帝也。”公著悟，竟未能用。進户部侍郎。轍因轉對，言曰：“財賦之原，出於四方，而委於中都。故善爲國者，藏之於民，其次藏之州郡。州郡有餘，則轉運司常足；轉運司既足，則户部不困。唐制：天下賦稅，其一上供，其一送使，其一留州。比之於今，上供之數可謂少矣。然每有緩急，王命一出，舟車相銜，大事以濟。祖宗以來，法制雖殊，而諸道蓄藏之計，猶極豐厚。是以歛散及時，縱捨由己，利柄所在，所爲必成。自熙寕以來，言利之臣，不知本末之術，欲求富國，而先困轉運司；轉運司既困，則上供不繼；上供不繼，而户部亦憊矣。兩司既困，故内帑别藏雖積如丘山，而委爲朽壤，無益於筭也。”尋又言：

臣以祖宗故事考之，今日本部所行，體例不同，利害相遠，宜隨事措置，以塞弊原。謹具三弊以聞：其一曰分河渠案以爲都水監，其二曰分胄案以爲軍噐監，其三曰分修造案以爲將作監。三監皆隸工部，則本部所專，其餘無幾，出納損益，制在他司。頃者司馬光秉政，知其爲害，嘗使本部收攬諸司利權。當時所收，不得其要，至今三案猶爲他司所擅，深可惜也。蓋國之有財，猶人之有飲食。飲食之道，當使口司出納，而腹制多寡，然後分布氣血，以養百骸，耳目頼之以爲聦明，手足頼之以爲力。若不專任口腹，而使手足、耳目得分治之，則雖欲求一飽不可得矣，而况於安且壽乎？今户部之在朝廷，猶口腹也，而使他司分治其事，何以異此？自數十年以來，群臣每因一事不舉，輙入建他司，利權一分，用財無藝。他司以辦事爲效，則不恤財之有無；户部以給財爲功，則不問事之當否。彼此各營一職，其勢不復相知，雖使户部得材智之臣，終亦無益，能否同病，府庫卒空。今不早救，後患必甚。昔嘉祐中，京師頻嵗大水，大臣始取河渠案置都水監。置監以來，比之舊案，所補何事？而大不便者，河北有外監丞，侵奪轉運司職事。轉運司之領河事也，郡之諸埽，埽之吏兵、儲蓄，無事則分，有事則合。水之所向，諸埽趨之，吏兵得以併功，儲蓄得以併用。故事作之日，無暴歛傷財之患，事定之後，徐補其闕，兩無所妨。自有監丞，據法責成，緩急之際，諸埽不相爲用，而轉運司不勝其弊矣。此工部都水監爲户部之害，一也。先帝一新官制，並建六曹，隨曹付事，故三司故事多隸工曹，名雖近正而實非利。昔胄案所掌，今内爲軍噐監而上隸工部，外爲都作院而上隸提刑司。欲有興作，户部不得與議。訪聞河北道近嵗爲羊渾脫，動以千計。渾脫之用，必軍行乏水，過渡無船，然後須之。而其爲物，稍經嵗月，必至蠧敗。朝廷無出兵之計，而有司營戢，不顧利害，至使公私應副虧財害物。若專在轉運司，必不至此。此工部都作院爲户部之害，二也。昔修造案掌百工之事，事有緩急，物有利害，皆得專之。今工部以辦職爲事，則緩急利害，誰當議之？朝廷近以箔場竹箔積乆損爛，創令出賣，上下皆以爲當。指揮未幾，復以諸處營造嵗有科制，遂令般運堆積，以破出賣之計。臣不知將作見工幾何？一嵗所用幾何？取此積彼，未用之間有無損敗，而遂爲此計。本部雖知不便，而以工部之事，不敢復言。此工部將作監爲户部之害三也。凡事之類此者多矣，臣不能遍舉也。故願明詔有司，罷外水監丞，舉河北河事及諸路都作院皆歸轉運司。至於都水、軍噐、將作三監，皆兼隸户部，使定其事之可否，裁其費之多少，而工部任其功之良苦，程其作之遲速。苟可否多少在户部，則傷財害民，户部無所逃其責矣；苟良苦遲速在工部，則敗事乏用，工部無所辭其譴矣。制出于一，而後天下貧富可責之户部矣。哲宗從之，惟都水仍舊。

朝廷以吏部元豐所定吏額，比舊額數倍，命轍量事裁减。吏有白中孚曰：“吏額不難定也。昔之流内銓，今侍郎左選也，事之煩劇，莫過此矣。昔銓吏止十數，而今左選吏至數十，事不加舊而用吏至數倍，何也？昔無重法重禄，吏通賕賂，則不欲人多以分所得。今行重法，給重禄，賕賂比舊爲少，則不忌人多而幸於少事。此吏額多少之大情也。舊法，日生事以難易分七等，重者至一分，輕者至一釐以下，積若干分而爲一人。今若取逐司兩月事定其分數，則吏額多少之限，無所逃矣。”轍曰：“此群吏身計所係也。若以分數爲人數，必大有所損，將大致紛訴，雖朝廷亦不能守。”乃具以白宰執，請據實立額，俟吏之年滿轉出，或事故死亡者勿補，及額而止。不過十年，羡額當盡。功雖稍緩，而見吏知非身患，不復怨矣。吕大防命諸司吏任永壽與省吏數人典之，遂背轍議以立額，日裁損吏員，復以好惡改易諸局次。永壽復以贓刺配，大防略依轍議行之。代軾爲翰林學士，尋權吏部尙書。使契丹，館客者侍讀學士王師儒能誦洵、軾之文及轍茯苓賦，恨不得見全集。使還，爲御史中丞。自元祐初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以摇撼在位。吕大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之“調停。”宣仁后疑不決，轍面斥其非，復上䟽曰：臣近面論君子小人不可並處，聖意似不以臣言爲非者。然天威咫尺，言詞迫遽，有所不盡，臣而不言，誰當救其失者？親君子，逺小人，則主尊國安；踈君子，任小人，則主憂國殆。此理之必然。未聞以小人在外，憂其不悅而引之於内，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心，至於牧守四方，奔走庶務，無所偏廢可也。若遂引之於内，是猶患盗賊之欲得財，而導之於寢室；知虎豹之欲食肉，而開之以坰牧，無是理也。且君子小人，勢同冰炭，同處必爭。一爭之後，小人必勝，君子必敗。何者？小人貪利忍耻，擊之則難去；君子潔身重義，沮之則引退。古語曰：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”蓋謂此矣。先帝聦明聖智，疾頽靡之俗，將以綱紀四方，比隆三代。而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下失民心。二聖因民所願，取而更之，上下忻慰。則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢亦不能復留矣。尚頼二聖慈仁，宥之於外，盖已厚矣。而議者惑於說，乃欲招而納之，與之共事，謂之“調停。”此軰若返，豈肯但已哉？必將戕害正人，漸復舊事，以快私忿。人臣被禍，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自聖心，勿爲流言所惑，勿使小人一進，後有噬臍之悔，則天下幸甚。䟽入，宣仁后命宰執讀於簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理。”諸臣從而和之，“調停”之說遂已。轍又奏曰：

竊見方今天下雖未大治，而祖宗綱紀具在，州郡民物粗安。若大臣正己平心，無生事要功之意，因?修法，爲安民靖國之術，則人心自定，雖有異黨，誰不歸心？向者異同反覆之心，蓋亦不足慮矣。但患朝廷舉事，類不審詳。曩者黃河北流，正得水性，而水官穿鑿，欲導之使東，移下就高，汨五行之理。及陛下遣使按視，知不可爲，猶或固執不從。經今累歳，囬河雖罷，減水尚存，遂使河朔生靈財力俱困。今者西夏、青唐外皆臣順，朝廷招來之厚，惟恐失之。而熈河將吏創築二堡，以侵其膏腴，議納醇忠，以奪其節鉞。功未可覬，爭已先形。朝廷雖知其非，終不明白處置。若遂養成邉釁，關陜豈復安居？如此二事，則臣所謂宜正己平心，無生事要功者也。昔嘉祐以前，鄉差衙前，民間常有破產之患。熈寧以後，出賣坊場以雇衙前，民間不復知有衙前之苦。及元祐之初，務於復舊，一例復差，官收坊場之錢，民出衙前之費，四方驚顧，衆議沸騰。尋知不可，旋又復雇。去年之秋，又復差法。又熈寧雇役之法，三等人户並出役錢。上户以家產高強，出錢無藝；下户昔不充役，亦遣出錢。故此二等人户，不免咨怨。至於中等，昔旣已自差役，今又出錢不多，雇法之行，最爲其便。罷行雇法，上下二等，欣躍可知。唯是中等則反爲害。且如畿縣中等之家，例出役錢三貫，若經十年，爲錢三十貫而已。今差役旣行，諸縣手力，最爲輕役，農民在官，日使百錢，最爲輕費。然一歳之用，已爲三十六貫，二年役滿，爲費七十餘貫。罷役而歸，寛鄉得閑三年，狹鄉不及一歲。以此較之，則差役五年之費，倍於雇役十年。賦役所出，多在中等。如此條目，不便非一，故天下皆思雇役而厭差役，今五年矣。如此二事，則臣所謂宜因?修法，爲安民靖國之術者也。臣以聞見淺狹，不能盡知當今得失。然四事不去，如臣等軰猶知其非，而况於心懷異同，志在反覆，幸國之失有以藉口者乎？臣恐如此四事，彼已默識於心，多造謗議，待時而發，以摇撼衆聽矣。伏乞宣諭宰執，事有失當，改之勿疑；法或未完，修之無倦。苟民心旣得，則異議自消。陛下端拱以享承平，大臣逡巡以安富貴，海内蒙福，上下攸同，豈不休哉！大臣恥過，終莫肯改。

六年，拜尚書右丞，進門下侍郎。初，夏人來賀登極，相繼求和，且議地界。朝廷許約，地界已定，付以歳賜。乆之，議不决。明年，夏人以兵襲涇原，殺掠弓箭手數千人。朝廷忍之不問，遣使徃賜策命。夏人受禮倨慢，以地界爲辭，不復入謝，再犯涇原。四年，來賀坤成節，且議地界。朝廷先以歲賜予之，地界又未決。夏人乃於疆事多方侵求，熈河將佐范育、种誼等遂背約侵築質孤、勝如二堡，夏人即平盪之。育等又欲以兵納趙醇忠，及擅招其部人千餘，朝廷却而不受，西邉騷然。轍乞罷育、誼，别擇老將以守熈河。宣仁后以爲然，大臣竟主育、誼，不從。轍又面奏：“人君與人臣，事體不同。人臣雖明見是非，而力所不加，須至且止；人君於事，不知則已，知而不能行，則事權去矣。臣今言此，蓋欲陛下收攬威柄，以正君臣之分而已。若專聽所謂，不以漸制之，及其太甚，必加之罪，不免逐去。事至如此，豈朝廷羙事？故臣欲保全大臣，非欲害之也。”六年，熈河奏：“夏人十萬騎壓通逺軍境，挑掘所爭崖巉，殺人三日而退。乞因其退，急移近裏堡砦於界，乘利而往，不須復守誠信。”下大臣會議。轍曰：“當先定議欲用兵耶，不用耶？”吕大防曰：“如合用兵，亦不得不用。”轍曰：“凡用兵，先論理之曲直。我若不直，兵決不當用。朝廷須與夏人議地界，欲用慶暦舊例，以彼此見今住處當中爲直，此理最簡直。夏人不從，朝廷遂不固執。盖朝廷臨事，常患先易後難，此所謂先易者也。旣而許於非所賜城砦，依綏州例，以二十里爲界，十里爲堡鋪，十里爲草地。要約纔定，朝廷又要兩砦界首侵夏地一抹取直，夏人見從。又要夏界更留草地十里，夏人亦許。凡此所謂後難者也。今欲於定西城與隴諾堡一抹取直，所侵夏地凡百數十里。隴諾祖宗舊疆，豈所謂非所賜城砦耶？此則不直，致宼之大者也。”劉摯曰：“不用兵雖羙，然事有須用兵者，亦不可不用也。”轍奏曰：“夏兵十萬壓熙河境上，不於他處，專於所爭處殺人掘崖巉，此意可見。此非西人之罪，皆朝廷不直之故。熈河輙敢生事，不守誠信，臣欲詰責帥臣耳。”後屢因邉兵深入夏地，宣仁后遂從轍議。時三省除李清臣吏部尚書，給事中范祖禹封還詔書，且言姚勔亦言之。三省復除蒲宗孟兵部尚書，轍奏：“前除清臣，給諫紛然，爭之未定。今又用宗孟，恐不便。”宣仁后曰：“柰闕官何？”轍曰：“尚書闕官已數年，何嘗闕事？今日用此二人，正與去年用鄧温伯無異。此三人者，非有大惡，但昔與王珪、蔡確軰並進，意思與今日聖政不合。見今尚書共闕四人，若並用似此四人，使黨類互進，恐朝廷自是不安靜矣。”議遂止。紹聖初，哲宗起李清臣爲中書舎人，鄧潤甫爲尚書左丞。二人乆在外，不得志，稍復言熈豐事以激怒哲宗意。會廷試進士，清臣撰策題，即爲邪說。轍諫曰：伏見御試策題，歴詆近歳行事，有紹復熈寧、元豐之意。臣謂先帝以天縱之才，行大有爲之志，其所設施，度越前古，盖有百世不可改者。在位近二十年，而終身不受尊號。裁損宗室，恩止袒免，減朝廷無窮之費。出賣坊場，顧募衙前，免民間破家之患。黜罷諸科誦數之學，訓練諸將慵惰之兵。置寄禄之官，復六曹之舊。嚴重禄之法，禁交謁之私。行淺攻之策以制西夏。收六色之錢以寛雜役。凡如此類，皆先帝之睿筭，有利無害，而元祐以來，上下奉行，未嘗失墜也。至於其他，事有失當，何世無之？父作之於前，子救之於後，前後相濟，此則聖人之孝也。漢武帝外事四夷，内興宫室，財用匱竭，於是修鹽鐵、榷酤、均輸之政，民不堪命，幾至大亂。昭帝委任霍光，罷去煩苛，漢室乃定。光武、顯宗以察爲明，以䜟決事，上下恐懼，人懷不安。章帝即位，深鑒其失，代之以寛厚愷悌之政，後世稱焉。本朝真宗右文偃武，號稱太平，而群臣因其極盛，爲天書之說。章獻臨御，攬大臣之議，藏書梓宫，以泯其迹。及仁宗聽政，絕口不言。英宗自藩邸入繼，大臣創濮廟之議。及先帝嗣位，或請復舉其事，寢而不荅，遂以安靜。夫以漢昭、章之賢，與吾仁宗、神宗之聖，豈其薄於孝敬而輕事變易也哉？臣不勝區區，願陛下反覆臣言，愼勿輕事改易。若輕變九年已行之事，擢任累歳不用之人，人懷私忿，而以先帝爲辭，大事去矣。哲宗覧奏，以爲引漢武方先朝，不悅，落職知汝州。居數月，元豐諸臣皆會於朝，再責知袁州。未至，降朝議大夫、試少府監，分司南京，筠州居住。三年，又責化州别駕，雷州安置，移循州。徽宗即位，徙永州、岳州，已而復太中大夫、提舉鳳翔上清太平宫。崇寧中，蔡京當國，又降朝請大夫，罷祠居許州，再復太中大夫致仕。築室于許，號潁濵遺老，自作傳萬餘言，不復與人相見，終日默坐，如是者幾十年。政和二年，卒，年七十四。追復端明殿學士。淳熙中，謚文定。轍性沉靜簡潔，爲文汪洋澹泊，似其爲人，不願人知之，而秀傑之氣終不可掩，其高處殆與兄軾相迫。所著詩傳、春秋傳、古史、老子解、欒城文集並行於世。三子：遲、适、遜，族孫元老。

元老字子廷，㓜孤力學，長於春秋，善屬文。軾謫居海上，數以書徃來。軾喜其爲學有功，轍亦愛奬之。黃庭堅見而奇之，曰：“此蘇氏之秀也。”舉進士，調廣都簿，歴漢州教授、西京國子愽士，通判彭州。政和間，宰相喜開邉西南帥臣多啖誘近界諸族使納土，分置郡縣以爲功。致茂州蠻叛，帥司遽下令招降。元老嘆曰：“威不足以服，則恩不足以懷。”乃移書成都帥周燾曰：“此蠻跳梁山谷間，伺間竊發，彼之所長，我之所短，惟施、黔兩州兵可與爲敵。若檄數千人，使倍道徃赴，賢扵官軍十萬也。其次以爲夔、陜兵大集，先以夔兵誘其前，陜兵從其後，不十日，賊必破。彼降而我受焉，則威懷之道得。今不討賊，旣招而還，必復叛，不免重用兵矣。”燾得書，即召與計事。元老又策：“茂有兩道，正道自濕山趨長平，絕嶺而上，其路險以高；間道自青崖關趨刁溪，循江而行，其路夷以徑。當使正兵陣濕山，而隂出竒兵擣刁溪，與石泉并力合攻，賊腹背受敵，擒之必矣。”燾皆不能用，竟得罪。後帥至，如元老策。蠻勢蹙，乃降。除國子愽士，歴秘書正字，將作少監，比部考功員外郎。尋除成都路轉運副使，爲軍噐監、司農衞尉，太常少卿。

元老外和内勁，不妄與人交。梁師成方用事，自言爲軾外子，因縁欲見之，且求其文。拒不荅。言者遂論元老蘇軾從孫，且爲元祐邪說，其學術議論頗仿軾、轍，不宜在中朝。罷爲提點明道宫。元老歎曰：“昔顔子附驥尾而名顯，吾今以家世坐累榮矣。”未幾卒，年四十七。有詩文行于時。

論曰：蘇轍論事精確，修辭簡嚴，未必劣於其兄。王安石初議青苗，轍數語柅之，安石自是不復及此。後非王廣廉傅會，則此議息矣。轍寡言鮮慾，素有以得安石之敬心，故能爾也。若是者，軾宜若不及。然至論軾英邁之氣，閎肆之文，轍爲軾弟，可謂難矣。元祐秉政，力斥章、蔡，不主調停。及議囬河、雇役，與文彥愽、司馬光異同；西邉之謀，又與吕大防、劉摯不合。君子不黨，於轍見之。轍與兄進退出處無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。獨其齒爵皆優於兄，意者造物之所賦與，亦有乘除於其間哉？

列傳卷第九十八