蕭吉

蕭吉

蕭吉字文休，梁武帝兄長沙宣武王懿之孫也。博學多通，尤精陰陽?術。江陵䧟，遂歸于周，為儀同。宣帝時，吉以朝政日亂，上書切諫，帝不納。及隋受禪，進上儀同，以本官太常考定古今陰陽書。吉性孤峭，不與公卿相沉浮，又與楊素不協，由是擯落於世，鬱鬱不得志。見上好徵祥之說，欲乾没自進，遂矯其迹為悦媚焉。開皇十四年上書曰：“今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至。來年乙卯正月朔旦，以庚申為元日。冬至之日，卽在朔旦。樂汁圖徵云：‘天元十一月朔旦冬至，聖王受享祚。’今聖主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此慶一也。辛酉之日，卽是至尊本命，辛德在丙，此十一月建丙子。酉德在寅，正月建寅為本命與月德合，而居元朔之首，此慶二也。庚申之日，卽是行年，乙德在庚，卯德在申，來年乙卯，是行年與歲合德，而在元旦之朝，此慶三也。陰陽書云：‘年命與歲月合德者，必有福慶。’洪範傳云：‘歲之朝，月之朝，日之朝，主王者。’經書並謂三長應之者，延年福吉。况乃甲寅蔀首，十一月陽之始，朔旦冬至，是聖王上元，正月是正陽之月，歲之首，月之先。朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會。而本命為九元之先，行年為三長之首，並與歲月合德。所以靈寳經云：‘角音龍精，其祚日强。’來歲年命納音俱角，暦之與經，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也。甲寅之年，以辛酉冬至，來年乙卯，以甲子夏至。冬至陽始，郊天之日，卽是至尊本命，此慶四也。夏至陰始，祀地之辰，卽是皇后本命，此慶五也。至尊德並乾之覆育，皇后仁同地之載養，所以二儀元氣，並會本辰。”上覽之大悦，賜物五百叚。房陵王時爲太子，言東宫多鬼〈鬼勿〉鼠妖數見。上令吉詣東宫禳邪氣。於宣慈殿設神坐，有廻風從艮地鬼門來，掃太子坐。吉以桃湯葦火驅逐之，風出宫門而止。又謝土於未地設壇爲四門，置五帝坐。于時至寒，有蝦蟇從西南來，入人門，升赤帝坐，還從人門而出，行數步，忽然不見。上大異之，賞賜優洽。又上言：太子當不安位。時上陰欲廢立，得其言是之，由此每被顧問。及獻皇后崩，上令吉卜擇葬所。吉歷筮山原，至一處，云“卜年二千，卜世二百。”具圖而奏之。上曰：“吉凶由人，不在於地。高緯父葬，豈不卜乎？國尋㓕亡。正如我家墓田，若云不吉，朕不當爲天子；若云不凶，我弟不當戰没。”然竟從吉言。吉表曰：“去月十六日，皇后山陵西北，雞未鳴前，有黑雲方圓五六百步，從地屬天。東南又有旌旗車馬帳幕，布滿七八里，并有人徃來檢校，部伍甚整，日出乃㓕。同見者十餘人。謹案葬書云：‘氣王與姓相生，大吉。’今黑氣當冬王，與姓相生，是大吉利，子孫無疆之候也。”上大悦。其後上將親臨發殯，吉復奏上曰：“至尊本命辛酉，今歲斗魁及天岡臨卯酉。謹按陰陽書，不得臨喪。”上不納。退而告族人蕭平仲曰：“皇太子遣宇文左率深謝余云：‘公前稱我當爲太子，竟有其驗，終不忘也。今卜山陵，務令我早立。我立之後，當以富貴相報。’吾記之曰：‘後四載，太子御天下。’今山陵氣應，上又臨䘮，兆益見矣。且太子得政，隋其亡乎？當有眞人出治之矣。吾前紿云卜年二千者，是三十字也；卜世二百者，取三十二運也。吾言信矣，汝其誌之。”及煬帝嗣位，拜太府少卿，加位開府。嘗行經華陰，見楊素冢上有白氣屬天，密言於帝。帝問其故，吉曰：“其候素家當有兵禍，滅門之象。改葬者，庶可免乎？”帝後從容謂楊玄感曰：“公家宜早改葬。”玄感亦微知其故，以爲吉祥，託以遼東未滅，不遑私門之事。未幾而玄感以反族㓕，帝彌信之。後歲餘，卒官。著金海三十卷，相經要録一卷，宅經八卷，葬經六卷，樂譜二十卷及帝王養生方二卷，相手版要决一卷，太一立成一卷，並行於世。時有楊伯醜、臨孝恭、劉祐，俱以陰陽術數知名。