與魏善伯書

與魏善伯書

叔子至。述足下甚賞鄙文。貽以刻集。爲僕序集唐詞襃譽太過。不敢當。僕延跂足下久意得把手揚州。不謂泝江徑返。然古人相知。有交深謀面之前者。不在合并之速也。方今作者寥寥可數。足下弟晜父子各出其文相雄長盛矣。而足下才多。無所不有。雖然名之所指。毁易歸焉。故立言尤不可不愼。伏讀集中正韻。竊取一卷，僕不能無規於足下。聲韻之書，自魏晉巳有之，李登之聲類，呂靜之韻集是巳。外此周研、張諒、段弘、王該、李槩、夏侯詠等，各有成書，少者三四卷，多至四十餘卷。惟沈約所?四聲譜，見於隋志，僅一卷，其非全韻可知。至唐四庫書目不載，則巳亡之。唐初奉爲章程者，陸法言切韻，其後孫愐刊正爲唐韻。宋陳彭年再修廣韻，丁度定集韻。景祐以還，行禮部韻略。紹興間，毛晃之増韻出廣韻，久而漸廢。蓋韻凡數更，已非法言之舊。然分韻二百有六部，未之有易也。淳祐中，平水劉淵始并爲一百七韻，曰壬子新刊禮部韻略。足下所見，今丗所存，特劉氏之韻爾。顧目爲沈氏書，加以詬詆其母，乃重誣古人矣乎。僕以爲韻之失，不在分而在合。足下怪門存吞、恩不應在元韻，而文韻内有勤、斤、殷、欣等字，謂分之無所分。夫自二百六部未合門存歸於魂，吞恩歸於痕，未嘗在元韻，而勤、斤等字則自屬殷部。足下試取杜甫詩誦之，凡勤、斤、宇寧與眞同用，無有與文同用者。然古人分韻雖嚴，通用甚廣，如眞至仙爲部十四，皆得相通。蓋嚴則於韻之本位豪釐不爽，通則臨文不至牽率，而乖其性情，亂之自劉氏始。有妄男子於此取古詩書篇什，悉以已意紊之，或見而恚，遂力詆伏生、毛公之非，可不可也。且韻書之作，自李登以下，南人蓋寡。沈氏書旣無存傳者。陸氏切韻爾，法言家魏郡臨漳，同時纂韻八人，惟蕭該家蘭陵，其餘或家范陽，或家狄道，或家河東，?家頓丘，或家臨沂及沛、?，北方之學者，黄公紹失考，謂韻書始自江左，本是吳音者，妄也。至正韻成，樂，宋諸君子則皆南人矣。足下詆北人之書爲鴃舌蠻音，旣不足服其罪，意欲力崇正韻，而反詬厲南人，何哉？僕非敢好爲排擊也，以足下愛我無以報，願附諍友之義，望足下亟改正。孔子曰：過而不改，是謂過矣。