?陳明府寒山

?陳明府寒山

昔玅喜與廬山李商老游好，積十日不見，?遣人致問，其于世外交偲偲敦?若此。?自春徂夏，凡更幾十日，竟不能一修商老之問，而明翰屢頒，將何以自解于古人?？當此陵谷逓遷、滄桑忽?之頃，居士忠憤性成，?所以制亂者應有定䇿。若山僧則所謂一部十七史，於八識田中東涌西沒，究不知從甚處起，亦以是阻于執筆耳。前黄嵓僧某介印明來，能仁以靈石相屬，而重之以盛命。?其地較靈鷲差深，或不妨藉以養癖，故唯唯否否，且告之曰：道人行止雖無固必，若有一毫不合，自有從上權?，正不敢曲狥公等，以傷古義。既而??諸僧于法門大體未必深諳，遂屬印明立辭，計巳相委悉矣。?若軰奉居士請疏再至，山僧敢不盡言。昔高菴不赴雲居之請，佛?貽書?之，謂雲居可以安衆行道，不須固辭。高菴曰：自有叢林以來，學者被這般名目壞了節義者不爲不少。佛鑑聞之，欽歎累日。山僧前與印明札云：必考諸先德而不?，質之後世而無愧。亦大意爾爾。若不知者，以爲故作不近人情語以自炫餙，是豈能逃高明之鑑?？昔富鄭公一代偉人，晩年知向此事，問道于投子顒和尚，尺書偈頌數十幅，?于鴻福之兩?壁間，灼見前軰主法之嚴，王公貴人信道之篤，此台之逸事也。不肰，林下人居則蓬蓽取蔽風雨，食則藜藿取充饑餒，放意于南山之南、北山之北，王公貴人有願見而不可得者。肰非居士，又安敢以此言告哉？山堂謂韓子蒼曰：古之進者，三請而後行，一辭而退。山僧敬聞命矣。