賞功罰罪之疑

賞功罰罪之疑

問：古之爲爵賞，所以待有功也。以爲有功而後爵，天下必有遺善，是故有無功而爵者，六德六行以興賢能是也。古之爲刑罰，所以待有罪也。以爲有罪而後罰，則天下必有遺惡，是故有無罪而罰者，行僞而堅，言僞而辨，學非而博，順非而澤，以疑衆殺是也。夫人之難知，自尭舜病之，惟幸其有功，故有以爲賞之之名，惟因其有罪，故有以爲罰之之狀，而天下不爭。今使無功之人名之以某德而爵之，無罪之人狀之以某惡而誅之，則天下不知其所從，而上亦將眊亂而䘮其所守。然則古之人將何以處此歟，方今法令明具，較若畫一，然猶有冐昧以僥倖，巧詆以岀入者，又况無功而賞，無罪而罰。歟？古之人將必有以處此也。